Anónimo
13 menciones · 10 obras · 8 episodios · de 2022-05-14 a 2026-02-26
Obras
Partes citadas
Menciones
Salida · 28:58 · el jardín de una holgazana · neutro
«Bueno, estaba leyendo el libro del jardín de una holgazana, que está en Errata Natural, pero no me acuerdo el nombre de la mujer, pero vamos a hablar de ella en la siguiente punzada.»
Lectura en curso de Inés, en la ronda final de recomendaciones; no recuerda el nombre de la autora en el momento de grabar, y avisan de que hablarán de ella en el episodio siguiente. El autor queda como «Anónimo» porque no se dice ningún nombre en el audio.
Rapto: itinerarios de una caída · 9:14 · Génesis · capítulos 1 a 3 · neutro
«La caída. Se podría decir que es la caída del hombre, se suele decir la caída de Adán.»
A partir de la idea barthesiana de la herida, investigan el concepto de caída en el cristianismo: cuentan la expulsión de Adán y Eva del Edén según el Génesis, capítulos 1 a 3.
Rapto: itinerarios de una caída · 24:18 · Orfeo y Eurídice · entusiasta
«Sí, y yo os voy a contar la historia de Orfeo y Eurídice, que es, iba a decir Eurídice,»
Cuenta el mito de Orfeo y Eurídice, aprendido en el conservatorio a través de las óperas, como segundo ejemplo de descenso a los infiernos con la condición de no mirar atrás.
Rapto: itinerarios de una caída · 52:57 · Perseo y Medusa · entusiasta
«que Calvino también era muy fan de la mitología, pone como ejemplo a Perseo, que tiene que»
Explican el ejemplo de Calvino sobre Perseo y Medusa: Medusa como metáfora del peso que petrifica, Perseo como la levedad que escapa volando con ayuda de vientos y nubes.
Deseo: carencia y necesidad · 38:23 · Pórtico de la Gloria · entusiasta
«fui con mis señores padres a ver el Pórtico de la Gloria,»
Cuenta una visita al Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago, con su padre buscando en internet la figura de una mujer desnuda entre las escenas de condenados que mira hacia el infierno, quizá con anhelo.
Los cuatro elementos: agua · 6:20 · Enuma Elish · Tablilla 1 · entusiasta
«Hemos leído, chicas, el Enuma Elis»
Cuentan la cosmogonía babilónica del Enuma Elish, con Apsu, Tiamat y Mumu como aguas primordiales, y leen un fragmento de la Tablilla 1.
En defensa de lo breve · 43:30 · Glosas Emilianenses · entusiasta
«las glosas emilianenses»
Anuncian las glosas emilianenses como su quinto y último ejemplo del episodio, el que da nombre a su nuevo proyecto Las Glosas.
En defensa de lo breve · 51:36 · Glosas Emilianenses · neutro
«Estas glosas emilianenses se encuentran en lo que se llama el Códice Emilianense 60, que es un manuscrito escrito en latín que se elaboró en el Escriptorium del monasterio de San Millán de la Cogolla.»
Explican que las glosas se encuentran en el Códice Emilianense 60, manuscrito en latín elaborado en el escritorio del monasterio de San Millán de la Cogolla.
La voyeur: un baile de miradas · 49:15 · crítico
«la respuesta de ese hombre era pensar que ella hacía eso para la mirada masculina.»
Inés cuenta una anécdota de una conversación real, sobre una mujer haciendo topless en una piscina y un hombre que asumía que lo hacía por y para la mirada masculina, como ejemplo contemporáneo de la objetivación que critican en Berger: se trae precisamente para marcar distancia de esa lectura reductora.
La familia: cárcel y refugio · 28:14 · neutro
«la última intervención del público, porque hubo preguntas y la gente la verdad muy baja y muy lista era de una señora»
Inés cuenta una anécdota real de una charla del día anterior en Barcelona: una señora del público, que decidió no tener hijos, pregunta si sigue habiendo presión social hoy sobre las mujeres que anuncian públicamente que no quieren ser madres.
La familia: cárcel y refugio · 58:51 · Libertad · neutro
«Muy retratado de manera brillante la película Libertad, por cierto.»
Cita esta película como ejemplo, en el mismo hilo de la explotación de trabajadoras del cuidado migrantes tratadas como "parte de la familia" sin serlo realmente.
Pensar el silencio: un gesto filosófico · 10:50 · La donna velata · neutro
«este viaje es desde una estampa en concreto, que es la Dona Belata del siglo III, que está en la catacumba de Pristila, en Roma»
Primera imagen del recorrido de Labraña por representaciones de manos y dedos índices ligados al silencio.
Pensar el silencio: un gesto filosófico · 11:31 · Mano de Dios de Sant Climent de Taüll · neutro
«en un primer momento ella habla de las manos y de los dedos índices que salen de las nubes, como por ejemplo la mano de Dios de San Climente de Taúl»
Segundo ejemplo de la coreografía de manos que representan lo sagrado en el libro de Labraña.