Leslie Jamison
18 menciones · 1 obras · 1 episodios · de 2024-11-21 a 2024-11-21
Partes citadas
Menciones
Soledad, soledumbre, solitud · 25:43 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · entusiasta
«Se llama el libro del que vamos»
Presentan este libro de Jamison, editado en Anagrama Argumentos, comparando su estilo con el nuevo periodismo americano de Joan Didion: explora un tema a través de entrevistas e implicación personal de la autora.
Soledad, soledumbre, solitud · 26:29 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · entusiasta
«que es la primera que aparece en el libro que se llama»
Anuncian que van a contar la historia recogida en el primer ensayo del libro, «52 azul», y recomiendan también los demás.
Soledad, soledumbre, solitud · 26:44 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«chicas, esto lo busqué yo en el Google Maps»
Sitúa la historia en la base aeronaval de Whidbey Island, cerca de Seattle, donde en los años 90 se investigaba el océano mediante una red de hidrófonos.
Soledad, soledumbre, solitud · 27:31 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Y dice la autora, transformando sus ruidos e informes en algo mensurable. Páginas de gráficos impresos que un espectrógrafo escupía sin cesar.»
Explica que los hidrófonos, usados en la Guerra Fría para rastrear submarinos soviéticos, pasaron a usarse para estudiar el propio mar y sus sonidos.
Soledad, soledumbre, solitud · 28:17 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Por decirlo así. Entonces, lo que hace la autora, ya digo que es una cosa muy inmersiva, ¿no? De hablar con diferentes personas, que os iré contando. Pero la historia empieza el 7 de diciembre de 1992, donde una suboficial de segunda clase de la Marina estadounidense, chicas, que aquí hay un montón de información que no podemos quitar, que se llama Belma Ronquil.»
Sitúa el inicio de la historia el 7 de diciembre de 1992, cuando una suboficial de la Marina estadounidense detecta un sonido de frecuencia insólita, 52 hercios, muy por encima de los 15-20 hercios habituales de una ballena azul.
Soledad, soledumbre, solitud · 29:52 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Y luego siempre parecía estar solo, ¿vale?»
Cuentan que, al rastrear a la ballena, nunca se detectó otra cerca de ella: iba siempre sola, lo que sostiene toda la historia como metáfora de la soledad.
Soledad, soledumbre, solitud · 30:52 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Bueno, entonces, en 2004, ¿qué pasa?»
Cuenta que en 2004 se publican los hallazgos científicos sobre la ballena y, contra lo habitual en un artículo científico, reciben oleadas de mensajes de personas ajenas a la comunidad científica preocupadas por la ballena.
Soledad, soledumbre, solitud · 31:16 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Un periodista del New York Times dijo»
Cita la frase de un periodista del New York Times sobre los amantes de las ballenas angustiados por la posible existencia de un corazón solitario en el mundo oceánico.
Soledad, soledumbre, solitud · 31:43 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Y Jameson dice, había nacido una leyenda, la ballena más solitaria del mundo, ¿no?»
Explica que así nació la leyenda de la «ballena más solitaria del mundo», con titulares que la autora describe como lacrimógenos.
Soledad, soledumbre, solitud · 32:15 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Sí, se le dedicaron, pero esto de verdad, o sea, es sorprendente, canciones, esculturas, cintas con su canto grabado, cuentas de Twitter, o sea, una cosa como masiva, os tenéis que imaginar. Y la científica que aparecía firmando la investigación esta, que dio lugar a todas estas cartas y respuestas, básicamente está hasta el coño, esta persona dice, porque mi nombre aparece ahí, me ha caído a mí, una chapa increíble.»
Cuenta que a la ballena se le dedicaron canciones, esculturas y cuentas de Twitter, y que la científica que firmó la investigación, harta del fenómeno, rechazó hablar con Jamison para el libro.
Soledad, soledumbre, solitud · 32:55 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Sí, pero en años anteriores sí que habló con un escritor que le dijo,»
Cita las palabras de un escritor entrevistado por Jamison sobre lo tentador que resulta imaginar a la ballena vagando desesperada, aunque él mismo se resiste a atribuirle emociones humanas.
Soledad, soledumbre, solitud · 33:55 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Primero, que muchas veces usamos el mundo natural como una pantalla»
Explica la reflexión de la autora sobre la «falacia antropomórfica»: proyectamos temores y anhelos humanos sobre lo que se supone que no es humano, y a veces solo vemos la huella de nuestra propia mirada en vez de otras formas de vida.
Soledad, soledumbre, solitud · 35:49 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«De hecho, la autora cuenta una anécdota divertida, que es que una cuenta de Twitter que se llamaba»
Cuenta la anécdota de una cuenta de Twitter llamada «@52heart» que publicó un tuit diciendo «soy una ballena», como forma de reconocer la existencia de la ballena más allá de lo proyectado sobre ella.
Soledad, soledumbre, solitud · 36:13 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · entusiasta
«Entonces ya para terminar,»
Explica que para Jamison la ballena se convierte en gran metáfora de la soledad, y que esa metáfora funciona como bálsamo real para personas que atraviesan enfermedades o situaciones complejas y se sienten acompañadas por ella.
Soledad, soledumbre, solitud · 37:04 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«y dice, se trata de la promesa»
Cita la idea de que la soledad busca metáforas no solo para definirse sino porque identificarse con otro crea complicidad, «la promesa de afinidad a través de la comparación».
Soledad, soledumbre, solitud · 37:30 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · ambivalente
«es paradójico porque finalmente, de repente,»
Señalan como contrapunto irónico al relato que, años después, la frecuencia del canto de la ballena bajó: los científicos concluyeron que probablemente estaba en la pubertad, lo que desmonta de golpe toda la construcción simbólica sobre ella.
Soledad, soledumbre, solitud · 37:52 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · neutro
«Pero lo interesante es que la autora no niega todo ese símbolo y metáfora, sino que dice que tanto el científico está en lo cierto cuando dice que es una ballena, como todas esas personas que consideran que la ballena lo es todo para ellas, como el caso de Leonora, que es una de las personas que salen en el libro.»
Cierran el bloque de la ballena señalando que la autora sostiene ambas verdades a la vez: la ballena como animal real y la ballena como todo lo que representa para quienes se identifican con ella, como Leonora.
Soledad, soledumbre, solitud · 1:07:24 · Gritar, arder, sofocar las llamas: ensayos sobre la verdad y el dolor · 52 azul · entusiasta
«¿y si devolvemos a la ballena»
Cierran el episodio leyendo la cita final del libro de Jamison, sobre devolver a la ballena su condición física y material liberándola del afán metafórico, dejando que las «ballenas gemelas» —la real y la simbólica— sigan cada una su rumbo.