María Sánchez
30 menciones · 8 obras · 10 episodios · de 2022-05-29 a 2026-06-18
Obras
Partes citadas
Menciones
Jardín de invierno · 22:34 · entusiasta
«María Sánchez»
Presentan a María Sánchez, escritora, veterinaria y feminista, descrita como una de las personas favoritas de Inés.
Jardín de invierno · 23:01 · Cuaderno de campo · entusiasta
«en su libro del que vamos a hablar que se llama cuaderno de campo en una de las primeras citas que pesaron este en britt y quién son por eso todo está conectado entonces es un poemario en»
Presentan «Cuaderno de campo», un poemario sobre manos de mujeres, la tierra, la sangre, la memoria, los cuerpos, la familia y los animales, que abre con una cita de Rebecca Solnit.
Jardín de invierno · 23:34 · Cuaderno de campo · entusiasta
«Quiero seguir el camino que hace un animal al morir Tocar el trayecto difícil de la agonía en sus párpados Pies en el lomo, voz en uno de sus estómagos Ellos me hablan como a un hombre Ellos esperan de mí lo que esperan de un hombre Pero yo sangro, animal o mujer Hecha de sueño y de lágrimas Pues bueno, en fin»
Leen en voz alta un poema completo de Cuaderno de campo sobre el cuerpo, los animales y la identidad de género.
Jardín de invierno · 24:00 · Tierra de mujeres · entusiasta
«Tiene Tierra de Mujeres, que es mágico Y en otro momento hablaremos de él»
Mencionan otro libro de María Sánchez, «Tierra de mujeres», que dejan para un episodio futuro.
Jardín de invierno · 24:05 · Almáciga · entusiasta
«Y Almáciga, que es un glosario De palabras del mundo rural Que además esto, otra conexión mágica»
Presentan «Almáciga», glosario de palabras del mundo rural de María Sánchez; explican que «almáciga» significa semillero o invernadero, lo que conecta con el tema del episodio.
Jardín de invierno · 24:20 · Almáciga · entusiasta
«Escribir como sembrar Escribir como decidir Como quien hunde las manos en la tierra Como elegir el lugar idóneo para la siembra La tierra como el folio en blanco Hay que pensarla, imaginarla, prepararla»
Citan el pasaje de Almáciga que compara la escritura con la siembra: la tierra como el folio en blanco que hay que pensar, imaginar y preparar.
Especial Primavera · 33:38 · Memoria del agua · entusiasta
«hay un libro, o sea, un artículo fascinante de María, como todos los que escribe, por otra parte, que se llama Memoria del agua, que está publicado en El Salto y os lo recomendamos un montón.»
Presenta este artículo de María Sánchez publicado en El Salto como eje de la parte final del episodio, dedicada a la desaparición de fuentes de agua y su relación con la memoria y el mundo rural.
Especial Primavera · 33:49 · Memoria del agua · entusiasta
«Y dice María, no se olvidan, hay regueros que permanecen en nosotros, aunque no recordemos ni borderemos sus orillas en busca de cantos.»
Cita directamente el artículo sobre los ríos, arroyos, manantiales y fuentes de agua que ya no están.
Especial Primavera · 37:27 · Memoria del agua · entusiasta
«María Sánchez»
Cita otro fragmento del artículo: la propuesta de «hacer memoria del agua» y señalar la ausencia o el cambio de los cauces como otra forma de recordar los parentescos y lidiar con el olvido, con preguntas sobre cómo se leerán estos cambios desde el futuro.
Luz: aprender a mirar · 46:58 · Genealogía de la sombra · entusiasta
«me encanta que el prólogo lo ha escrito María Sánchez»
El prólogo de María Sánchez al libro de Milikua se trata casi como una segunda obra en sí misma, con desarrollo propio y varias citas.
Luz: aprender a mirar · 48:36 · Genealogía de la sombra · entusiasta
«Dice, el trabajo de Leire Milikua es revelar y alumbrar, escuchando, acompañando, visibilizando y reconociendo.»
Cita literal del prólogo, sobre la distinción entre dar voz a alguien y ser altavoz de alguien, y el trabajo concreto de Leire Milikua en el libro.
Luz: aprender a mirar · 51:38 · Genealogía de la sombra · entusiasta
«este libro es justamente un trabajo que da pie a, cito, otros mañanas posibles en los que no tengamos que hablar de representación ni visibilidad. Aquí comienzan a germinar nuevas formas de contarnos que nos hablan con la mano en el corazón vidas dignas, territorios habitables llenos de conocimientos y vínculos compartidos disponibles para aquellas que vendrán después de nosotras.»
Cita larga con la que cierran el bloque del prólogo, sobre la posibilidad de futuros en los que ya no haga falta seguir visibilizando.
Luz: aprender a mirar · 58:46 · Tierra de mujeres · entusiasta
«aquí es donde yo quería traer la Biblia, que es Tierra de Mujeres que es un libro de María Sánchez, donde plantea ella habla de, además habla de su madre, de su abuela y de otras mujeres que formaron parte de su familia»
Presentan el libro de María Sánchez, ya mencionada antes por su prólogo, como referencia central para pensar a quién vemos dentro de nuestras propias casas.
Luz: aprender a mirar · 59:15 · Tierra de mujeres · entusiasta
«Y no se ve porque tardamos en aprender a mirar, en reposar la vista y el tacto en los márgenes, en caer en la cuenta de que tras los marquitos que cuelgan en las casas de nuestras abuelas y nuestras madres hay una belleza incómoda, un dolor, una historia, una genealogía latente, pendiente de que la rescatemos y la hagamos nuestra.»
Lectura literal larga del libro, de la que sale el subtítulo del episodio («Aprender a mirar»), sobre la necesidad de mirar de otra forma a las mujeres de la propia familia.
Deseo: carencia y necesidad · 59:41 · neutro
«María Sánchez,»
Nombrada de pasada junto a Mad Men, Fragmentos y Pau Luque como referencia habitual del espíritu del podcast, sin desarrollo ni título.
Herencia: habitar la posteridad · 58:33 · Fuego la sed · entusiasta
«Bueno, he sacado un libro de poesía editado por la bella Varsovia que se llama Fuego la sed,»
Presentan Fuego la sed, poemario de María Sánchez, editado por La Bella Varsovia siete años después de Cuaderno de campo, como cierre del bloque sobre la herencia de las heridas.
Herencia: habitar la posteridad · 58:39 · Cuaderno de campo · entusiasta
«que voy a recomendar también Cuaderno del campo, que es el anterior, el que decía que fue hace siete años.»
Menciona también el poemario anterior de María Sánchez, publicado siete años antes, como recomendación adicional.
Herencia: habitar la posteridad · 59:04 · Fuego la sed · entusiasta
«Por ejemplo, cuando lo abrí, vi que el libro empieza y acaba con la copia de las hojas»
Destaca la forma del libro: se abre y se cierra con la reproducción de las hojas donde el abuelo de María Sánchez apuntaba precipitaciones y observaciones, un conocimiento tradicionalmente no considerado digno de un libro.
Herencia: habitar la posteridad · 59:53 · Fuego la sed · entusiasta
«También mencionar esto de la forma, al final hay agradecimientos tradicionales.»
Señala que al final del libro, junto a los agradecimientos tradicionales, hay «avistamientos» que dan lugar a todas las aves que han acompañado a la autora.
Herencia: habitar la posteridad · 1:00:53 · Fuego la sed · Nadie lo registró · entusiasta
«En Nadie lo registró, concretamente,»
Identifica el poema «Nadie lo registró», donde se pregunta por qué no se puede despedir a un arroyo, un sendero o un árbol con los mismos rituales que a una persona.
Herencia: habitar la posteridad · 1:01:27 · Fuego la sed · Los mares antiguos · entusiasta
«poema que se llama Los mares antiguos»
Presenta el poema «Los mares antiguos», que habla del cambio climático a través de la frase de los mayores «ya no llueve como antiguamente».
Herencia: habitar la posteridad · 1:01:38 · Fuego la sed · Los mares antiguos · entusiasta
«Ellos se convertirán en ancestros,»
Cita la frase que más le ha impactado del libro, «ellos se convertirán en ancestros, nosotros en fantasmas», que enlaza con la pregunta por la trascendencia y la memoria planteada con Barthes al inicio del episodio.
Herencia: habitar la posteridad · 1:06:02 · Tierra de mujeres · entusiasta
«por ejemplo en Tierra de Mujeres»
Menciona de pasada este ensayo de María Sánchez como otro lugar donde expresa muy bien la herencia de violencias desde la perspectiva de género, sin desarrollarlo.
Herencia: habitar la posteridad · 1:06:25 · Fuego la sed · entusiasta
«María tiene una parte donde habla de esto y dice,»
Cierran con la cita «se quedarán tus animales y costumbres conmigo», sobre el abuelo de María Sánchez, que Inés dice que le partió el corazón en dos.
Herencia: habitar la posteridad · 1:08:07 · Fuego la sed · entusiasta
«Nos quedamos aquí en el espejismo de un río que no será.»
Leen el poema de cierre del episodio sobre las heridas heredadas de otras manos y otras tierras, y sobre quién recordará a quienes no fueron domesticados.
Las madres que no · 20:57 · Fuego la sed · entusiasta
«2024. Junto con Fuego la sed»
Inés incluye El cielo de la selva entre las mejores cosas que ha leído en 2024, junto con este libro de María Sánchez, mencionado sin desarrollo.
Comienzo: un señuelo temporal · 1:04:46 · Las entrañas del texto · entusiasta
«de María Sánchez»
Recomiendan este proyecto de María Sánchez, en el que invita a creadoras a contar cómo surgió su texto y cuál es su origen, como cierre coherente con el tema del episodio.
Los cuatro elementos: agua · 29:37 · Fuego la sed · entusiasta
«Y para seguir con este tema, me pongo tierna, también queríamos hablar de Fuego la sed, de María Sánchez, que está publicado en La Bella Varsovia,»
Hablan del libro como tratamiento poético del dolor por los paisajes que desaparecen por la falta de agua, con los apuntes del abuelo de la autora sobre la lluvia, y leen varios fragmentos.
Los cuatro elementos: tierra · 25:07 · Hierba múa para las cabras · entusiasta
«Y encontré un artículo porque María Sánchez le acompañó en su presentación en Madrid de ESO y tiene un texto en La Vanguardia que se llama Hierba Múa para las cabras,»
Cuentan que esta escritora acompañó a Juli Mesa en la presentación de su libro y escribió este artículo en La Vanguardia, del que leen una cita sobre el cuerpo que contiene la tierra, la aldea y la casa.
Un imaginario rural: la dimensión espacial del amor · 15:11 · Cuaderno de campo · entusiasta
«Porque hija, cuaderno de campo.»
Mención cariñosa a esta autora y su libro, dentro del agradecimiento a los poetas que están pensando lo rural desde la poesía.