Remedios Zafra
34 menciones · 4 obras · 10 episodios · de 2022-03-13 a 2025-02-06
Menciones
Ausencia · 19:17 · entusiasta
«estamos leyendo justo a Remedios Zafra, habréis visto en la carta anterior bueno, que ella piensa también en estos temas»
Traen a Remedios Zafra y su reflexión sobre la necesidad de parar y pensar despacio —algo que consideran parte de la filosofía del propio podcast— y sobre cómo desarrolló su propia idea del trabajo creativo desde la infancia.
Ausencia · 25:44 · Frágiles · entusiasta
«su libro Frágiles, también un cuarto propio conectado, el entusiasmo»
Primero de tres títulos de Remedios Zafra que citan de corrido al responder qué están leyendo.
Ausencia · 25:44 · Un cuarto propio conectado · entusiasta
«su libro Frágiles, también un cuarto propio conectado, el entusiasmo»
Segundo título de Zafra citado en la misma ráfaga.
Ausencia · 25:44 · El entusiasmo · entusiasta
«su libro Frágiles, también un cuarto propio conectado, el entusiasmo»
Tercer título de Zafra citado en la misma ráfaga.
Exuberancia · 17:11 · Un cuarto propio conectado · entusiasta
«Remedios en su libro El cuarto propio conectado que era la ventana más importante de nuestras casas y de nuestros cuartos y nuestras vidas. Entonces, a través de estas pantallas hay ojos que miran. Zafra»
Traen la idea de la pantalla como ventana de nuestras vidas para pensar el negocio de los influencers, a raíz de una entrevista de Aymar a un influencer y su representante.
Exuberancia · 17:22 · Ojos y capital · neutro
«habla de esto también en otro de sus libros, que es Ojos y Capital. Y también habla de»
Segundo libro de Zafra que citan: la idea de que en la cultura red los ojos (la atención) se han convertido en una nueva moneda.
Exuberancia · 17:33 · Ojos y capital · entusiasta
«en una nueva moneda. Entonces, lo que más ojos ha logrado, lo más buscado y lo más citado, equivale a tener un mayor valor. Lo expuesto y enmarcado en la pantalla, aunque sea representado, presentado, creado, es lo que parece determinar hoy la nueva ontología de la cultura red. Y esto que me gusta mucho, la nueva articulación de lo real.»
Cita textual (marcan «fin de la cita» al terminar) sobre cómo lo expuesto en pantalla determina hoy la nueva ontología de la cultura red.
Exuberancia · 41:19 · Frágiles · neutro
«Yo sigo leyendo Frágiles, de Remedios Zafra,»
Continúa la lectura ya mencionada en episodios anteriores.
Carta · 32:19 · Frágiles · entusiasta
«en el libro de Frágiles, Remedios Zafra contaba que su libro habría surgido un poco justamente de un intercambio de cartas y de mensajes que habían llegado a su correo.»
Al invitar a la audiencia a escribirles, recuerdan que Remedios Zafra cuenta en Frágiles que ese libro nació de una correspondencia con sus lectoras.
Dolor II · 38:24 · neutro
«de remedios safra nuevo»
Mencionan de pasada un libro nuevo de Remedios Zafra (deformado como «remedios safra» en el audio) relacionado con la mirada, sin dar el título con claridad.
Verano · 49:10 · crítico
«que me recordaba mucho a toda esta reflexión de Remedios Zafra sobre los trabajadores de la cultura»
Conecta la idea de Barthes con las reflexiones de Remedios Zafra (citada en episodios anteriores) sobre la imposibilidad de los trabajadores de la cultura de desconectar, como matiz crítico frente a la mistificación irónica del escritor.
Imagen: pornografía de la muerte · 9:05 · Ojos y capital · entusiasta
«vamos a utilizar dos libros, uno es Ojos y Capital de Remedios Zafra, de la editorial Consoni»
Presentan el libro de Zafra como una de las dos referencias centrales para hablar de la sobreabundancia de imágenes y cómo afecta a los sujetos, junto con Infoxicación de Margot Roth.
Imagen: pornografía de la muerte · 9:47 · Ojos y capital · entusiasta
«En ojos y capital explica que»
Explican la tesis de Zafra: la lente da existencia, los ojos nunca han concentrado tanto poder como hoy, y ser visto equivale a existir, incluso a ser visto en internet.
Imagen: pornografía de la muerte · 10:09 · Ojos y capital · entusiasta
«Y habla de un concepto que se llama ocularcentrismo, que hay bastantes textos que lo mencionan.»
Introducen el concepto de ocularcentrismo: la primacía histórica de la mirada en Occidente como vía de acceso al poder y al conocimiento.
Imagen: pornografía de la muerte · 10:43 · Ojos y capital · entusiasta
«Y la pantalla, dice ella, que deja atrás el olor, el tacto, la certeza de realidad de las cosas.»
Explican que para Zafra la pantalla actúa como un profiláctico de la mirada: separa y a la vez protege de la vulnerabilidad del mundo material, dejando una imagen sin carne.
Imagen: pornografía de la muerte · 13:39 · Ojos y capital · entusiasta
«Dice que antes las manos servían para tapar y ahora son un apéndice del ojo.»
Explican la imagen de Zafra sobre los dedos como párpado que abre o cierra la pantalla, en el marco de la idea de que no ver una realidad es evitar un sufrimiento.
Imagen: pornografía de la muerte · 18:17 · Ojos y capital · entusiasta
«aunque todos estos rastros sean cadáveres y el yo sea algo fluido.»
Citan a Zafra sobre cómo el ámbito burocrático (como el DNI de la protagonista de la película) fija una identidad aunque el yo sea fluido, dinámico y nunca definido del todo.
Imagen: pornografía de la muerte · 26:05 · Ojos y capital · neutro
«de Remedios Zafra en Ojos y Capital que dice, ¿acaso olvidamos que las masas que se pronuncian»
Citan a Zafra sobre cómo las masas se pronuncian por razones tan opuestas como la manipulación, la indignación social o el vídeo más visto de unas crías de gato, señalando la confluencia entre contenido trivial y decapitaciones terroristas.
Imagen: pornografía de la muerte · 26:51 · Ojos y capital · entusiasta
«Y voy a leer otra cita que para mí es una de las más importantes de todo el episodio, donde habla un poco del ojo, de nuevo del párpado, de esto que hablábamos de tapar los ojos ante estos temas concretos.»
Presentan la que consideran una de las citas más importantes del episodio, sobre la seducción del exceso de imágenes: el ojo quiere ver incluso educado en el dolor de ver.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 18:44 · entusiasta
«Esta frase me recordaba muchísimo a Eudaldes Pluga, a Remedios Zafra y a todos estos pensadores que han dedicado tiempo a hablar»
Relacionan la idea barthesiana de que el trabajo exige estar cansado sin medida con el pensamiento de Remedios Zafra sobre el trabajo creativo, sin citar obra concreta en este punto.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 19:32 · Frágiles · entusiasta
«Frágiles, ¿no? También el entusiasmo, todos estos grandes libros.»
Mencionan el libro «Frágiles» de Remedios Zafra a raíz de una anécdota doméstica sobre el ejemplar sin subrayar de Inés, celebrando el estilo inclasificable de la autora.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 23:00 · neutro
«Sí, y sobre todo no queremos, y este es un concepto de Remedios Zafra, que nuestras vidas sean vidas trabajo, las llama.»
Retoman el concepto de Remedios Zafra de «vidas trabajo» para explicar la idea de que el trabajo no debe ocupar toda la vida ni constituir ontológicamente a la persona.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 7:38 · Ojos y capital · entusiasta
«que es Ojos y Capital, de Remedios Zafra, que es también un poco nuestro imperio romano, esta persona,»
Presentan Ojos y Capital de Remedios Zafra como uno de los dos textos base del episodio, junto con el artículo de Lucía Caro Castaño.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 11:18 · Ojos y capital · entusiasta
«Pues Remedios Zafra explica en Ojos y Capital que vivimos rodeadas de simulacros de intimidad,»
Presentan el concepto central que da título al episodio, «simulacros de intimidad», del libro de Zafra.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 11:37 · Ojos y capital · neutro
«Entonces dice un poco que todos y todas vivimos vidas que tienen un apéndice red»
Desarrollan la idea de Zafra de la vida como «apéndice red», vital para sobrevivir socialmente en la actualidad.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 19:47 · Ojos y capital · entusiasta
«Para concluir con esto, traemos otra vez a Remedios Zafra.»
Cierran el bloque de la visibilidad como capital citando a Zafra sobre cómo ser visto en pantalla otorga valor económico y simbólico, y determina hoy «la nueva ontología de la cultura red».
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 56:45 · Ojos y capital · neutro
«a Remedio Estafra, nuestra guía»
Retoman a Zafra para el cierre del episodio: el mundo actual está lleno de sujetos experimentados en lo digital pero huidizos del tiempo necesario para pensar y para plantearse preguntas éticas.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 1:00:20 · Ojos y capital · entusiasta
«De hecho, Zafra dice, no cabe olvidar que sobre la imagen y la mirada, el capitalismo ha construido la sociedad de consumo y sus lógicas de seducción excedentarias en lo visual.»
Cita literal de Zafra sobre cómo el capitalismo ha construido la sociedad de consumo a partir de la imagen y la mirada, enlazando con la publicidad histórica de estrellas de Hollywood a Beckham.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 1:03:56 · Ojos y capital · entusiasta
«En palabras de Remedios Zafra, dice, ser responsables de lo que hacemos y de cómo miramos cuando miramos.»
Retoman a Zafra para plantear la propuesta ética del episodio: no criminalizar las redes sociales, sino asumir responsabilidad sobre su uso.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 1:05:00 · Ojos y capital · entusiasta
«Zafra habla también de, bueno, un poco en la parte más propositiva de Ojos y Capital,»
Retoman la parte más propositiva del libro de Zafra: la necesidad de ser sujetos libres, responsables y conscientes, fomentando lo común frente a la fragmentación individualista.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 1:05:22 · Ojos y capital · entusiasta
«Tenemos que restituir lo que ella dice que es el valor del hacer ético frente al tener,»
Cita la propuesta final de Zafra: recuperar «la autoridad del sujeto empoderado» frente a la acumulación de bienes materiales o de archivos y visitas en internet.
Mirados y mirantes: simulacros de intimidad · 1:06:50 · Ojos y capital · entusiasta
«el asunto no puede tolerar más taparnos los ojos. La cosa en cuestión llama a desatar vendas. Me refiero a un ejercicio de mirada y de más allá de la mirada. Me refiero a la conciencia que nos convierte en agentes.»
Primera de las dos citas de cierre del episodio, de Remedios Zafra, sobre la necesidad de un ejercicio consciente de la mirada.
Ética y literatura: cruce de caminos, con Pau Luque · 24:12 · neutro
«Es que Remedios Tafra habla mucho, que creo que también le dieron el premio a un saiyo de anagrama»
Traen el caso de Remedios Zafra como ejemplo de autora premiada por su ensayo que, pese al reconocimiento, la academia no le reconoce en términos de méritos formales.
El afuera: ¿cuál es nuestro lugar? · 33:18 · neutro
«Para mí ya no la tiene, mucho menos después de la aparición de internet, y pienso aquí en Remedios Zafra,»
Menciona de pasada a esta autora, pensando en cómo internet hace que el mundo entre en la habitación, en el cuarto propio conectado, como ilustración de que la distinción entre dentro y fuera ya no tiene sentido.