Yayo Herrero
13 menciones · 3 obras · 7 episodios · de 2023-04-01 a 2025-11-13
Obras
En diálogo con
Menciones
Especial Primavera · 31:08 · neutro
«Madorrán, Yayo Herrero,»
Nombra a Yayo Herrero dentro del mismo grupo de referencias sobre crisis climática.
Angustia: el dolor de un final · 39:27 · neutro
«como Yayo Herrero por ejemplo»
Se nombra como ejemplo de pensadora de orientación ecologista que busca futuros deseables frente al fin de la historia, sin citar obra concreta.
Los cuatro elementos: agua · 25:45 · Texto sobre el agua en Contexto · entusiasta
«y para eso hemos leído un artículo de Yayo Herrero en contexto»
Usan el artículo para hablar del agua como fuente de vida y de la sed como su contrario: Herrero se pregunta si es legítimo gestionar el agua con ánimo de lucro y denuncia la sequía y la desigualdad en el acceso al agua.
Los cuatro elementos: aire · 11:50 · Artículo sobre el aire en CTXT · entusiasta
«Y para esto traemos a Yayo Herrero, de nuevo»
Presentan el artículo de Yayo Herrero sobre el aire, que pone el foco en la respiración como la relación más íntima entre los seres humanos y el aire, y en cómo el aire atraviesa lo político y lo cotidiano.
Los cuatro elementos: tierra · 19:20 · entusiasta
«pensando en la tierra a través de Yayo Herrero»
Traen un artículo suyo publicado en Contexto sobre la tierra, en la línea de otros que ya han usado en episodios anteriores de esta serie de elementos; no dan el título del texto.
Los cuatro elementos: fuego · 0:00 · entusiasta
«A la distancia que separa a Hestia y a quienes crían las brasas de los guerreros y mercaderes del fuego,»
Abren el episodio, antes de la sintonía, con una cita de Yayo Herrero que luego repetirán completa y atribuida al cierre, a modo de marco que enuncia la tesis central del episodio.
Los cuatro elementos: fuego · 5:33 · entusiasta
«para mencionar, de nuevo citando a Yayo Herrero, en su texto sobre el fuego, que creo que es mi favorito, me gusta muchísimo este texto,»
Usan el texto de Yayo Herrero para contar el mito de Hestia, diosa griega del hogar y del fuego doméstico, y señalan que Homero nunca la menciona.
Los cuatro elementos: fuego · 28:05 · crítico
«con la escritura y el fuego, pasamos al fuego y la violencia, con Yayo Herrero en contexto,»
Retoman el mismo texto de Yayo Herrero para hablar del fuego como violencia: los incendios, la quema de libros y archivos culturales, la caza de brujas, los crematorios nazis y el Ku Klux Klan.
Los cuatro elementos: fuego · 34:12 · entusiasta
«que es la del arte de criar las brasas.»
Retoman el texto de Yayo Herrero para hablar del cuidado del fuego como tarea cíclica e invisible que sostiene la civilización, y lo conectan con su abuela Petra.
Los cuatro elementos: fuego · 36:01 · entusiasta
«Dice Yayo Herrero, a la distancia que se para a Hestia y a quienes crían las brasas de los guerreros y mercaderes del fuego,»
Cierran el episodio repitiendo, ahora con la atribución explícita, la cita de Yayo Herrero sobre Hestia, el patriarcado y las dos caras del fuego, con la que habían abierto el programa.
Los cuatro elementos: fuego · 42:37 · entusiasta
«que en realidad es una historia, que incluye Yayo Herrero en su texto de contexto,»
Cierran el episodio leyendo este relato que Yayo Herrero incluye en su texto, contado por Galeano, sobre un hombre del pueblo de Neguá que descubre que el mundo es un mar de fueguitos, sin dar el título de la obra de Galeano de la que procede.
Las Glosas: «La tragedia de los comunes», Garrett Hardin · 40:30 · entusiasta
«muchísimo en Yayo Herrero, esta ecofeminista»
La menciona como referencia ecofeminista de cabecera al hablar de la ética del cuidado y la codependencia, en contraste con la visión racionalista e individualista de Hardin.
Las Glosas: «La tragedia de los comunes», Garrett Hardin · 44:09 · Miradas ecofeministas para transitar a un mundo justo y sostenible · entusiasta
«que es un texto de Yayo Herrero»
Cierran el episodio leyendo en voz alta una cita de este artículo de Yayo Herrero sobre la ecodependencia y la interdependencia humanas, como contrapunto final explícito al pensamiento de Hardin.