2x10 · 2023-01-25 · Monográfico de autor/aIdentidad y clase social
Especial Annie Ernaux: clase social
48 menciones
0:00 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
«Todo se borrará en un segundo. El diccionario acumulado de la cuna hasta el lecho de muerte»
Abren el episodio leyendo un fragmento de Los años sobre el olvido y la desaparición, libro elegido para la segunda sesión de su taller de lectura sobre Ernaux.
0:57 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Annie Ernaux — Los armarios vacíos — la joven humillada
«recordando una de las figuras predominantes en la obra de Irno, que es la joven humillada»
Retoman la figura «la joven humillada» que ya habían tratado en la sesión anterior del taller, antes de leer una cita concreta de Los armarios vacíos.
1:08 · libro · apoyo teórico · crítico
Annie Ernaux — Los armarios vacíos
«Aquel mundo no dejó de pertenecerme en un día. Hicieron falta años antes de ponerme a gritar frente al espejo que no puedo aguantarlos, que les he salido rana.»
Citan el pasaje sobre el odio y la inquina hacia los padres en la primera novela de Ernaux, publicada en 1974, que definen como bastante violento.
3:02 · libro · apoyo teórico · neutro
Annie Ernaux — Los armarios vacíos
«que ella pensaba que el gusto por la mulgre, por las cosas bonitas o por la dejadez, que era una elección, que sus padres habían elegido ser pobres y habían elegido tener esa vida. Y dice, hacen falta un montón de reflexiones, lecturas, clases, para no pensar de esa manera»
Citan otro pasaje del mismo libro para mostrar cómo de niña creía que la pobreza de sus padres era una elección, idea que necesitó años de formación para desmontar.
4:14 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Annie Ernaux — La mujer helada
«Anier no tiene una cita en La Mujer Helada, que es un libro que le gusta mucho, es el libro favorito de Inés»
Presentan La mujer helada, sobre el matrimonio de Ernaux leído a través de sus etapas educativas, como el libro favorito de una de las presentadoras, en competencia con Los años.
4:45 · libro · eje del episodio · neutro
Annie Ernaux — La mujer helada
«Para mí, cuatro años, del 60 al 64 durante los que tuve hambre de todo de encuentros, de palabras, de libros y de conocimiento»
Leen la cita central del episodio, sobre el hambre intelectual de Ernaux durante sus años universitarios, que marca el periodo que van a tratar.
5:00 · libro · mención de pasada · neutro
Annie Ernaux — Memoria de chica
«ya empezamos a verlo en otro de sus libros que es Memoria de Chica que también está editado en Cabaret Voltaire»
Mencionan de pasada que esa misma hambre de mundo ya aparecía en Memoria de chica, sobre la primera vez que Ernaux sale de su pueblo con 17 años.
5:16 · libro · apoyo teórico · neutro
Annie Ernaux — La mujer helada
«yo no me he matriculado en letras a lo loco para pasar el rato cultivándome un poco y sin matarme»
Citan a Ernaux explicando que su matrícula en Filología no fue casual, sino una decisión seria, en contraste con lo que dice después de su compañera burguesa Hilda.
5:26 · libro · contrapunto · neutro
Annie Ernaux — La mujer helada
«y dice, la uni para Hilda entra dentro de lo natural, del curso lógico de las cosas. para mí es un acto arriesgado el miedo de haber apuntado demasiado alto»
Citan el contraste que traza Ernaux entre su propia experiencia universitaria, vivida como un riesgo, y la de su compañera de clase burguesa Hilda, para quien ir a la universidad era lo natural.
5:48 · persona · apoyo teórico · entusiasta
«que Bourdieu es un señor sociólogo famosísimo, francés»
Presentan a Bourdieu como referente clave para entender las ideas del acto arriesgado y el miedo a apuntar demasiado alto, señalando que lo han leído mucho a lo largo de la carrera.
5:57 · persona · mención de pasada · neutro
«ha salido más que Heidegger»
Comentan de pasada, en tono de broma, que Bourdieu ha aparecido en su formación universitaria más que Heidegger.
6:00 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«Nos lo recomendamos mucho. Y nos hemos centrado concretamente en Los herederos, que es un libro que escribió con Paserón y que tuvo mucho impacto en Francia y concretamente está claro que también lo tuvo en Anirno.»
Presentan Los herederos, de Bourdieu con Passeron, como el libro en el que se centran para explicar el despertar de conciencia de clase de Ernaux en la universidad.
6:25 · libro · apoyo teórico · neutro
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«ellos denuncian que es imposible o muy difícil formular que hay algo así como una condición del estudiante»
Explican la idea de que no existe una esencia compartida por todos los estudiantes, desmontando de paso el mito de que todos los de filosofía fuman porros.
7:19 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«Lo interesante de Bourdieu es que no se queda solo en el factor meramente económico, sino que también habla del capital simbólico, el capital cultural, el capital social y todas estas cuestiones.»
Destacan que Bourdieu amplía el análisis de clase más allá del factor económico, con los conceptos de capital simbólico, cultural y social.
7:31 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«Concretamente, en este momento, habla de la rentabilidad académica indirecta, que está estrechamente ligada a un privilegio cultural.»
Desarrollan el concepto de rentabilidad académica indirecta, ligado al privilegio cultural, que dicen que aparece directamente en muchos textos de Ernaux.
8:14 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«son más discretas, más indirectas y esto le llaman herencia cultural y las características fundamentales de esta herencia cultural es que las personas sin intención ni esfuerzo tienen ciertas cosas que les ponen en una situación privilegiada»
Explican el concepto de herencia cultural: ventajas que se adquieren sin intención ni esfuerzo, como nacer en una casa con libros o tener acceso a museos, teatro o viajes.
9:05 · persona · apoyo teórico · neutro · confianza media
«en el documental incluso cuando ya es de clase burguesa porque se ha casado con un señor, con Filip sigue señalando como sus gestos bruscos, como rudos»
Comentan cómo el documental de Ernaux muestra que, pese a haber ascendido de clase por su matrimonio con Philippe, siguen destacando en ella los gestos y la forma de hablar heredados de su origen.
9:25 · película · apoyo teórico · neutro · confianza media
Annie Ernaux — Los años del súper 8
«En el documental de los años del super 8, que ya asumo que toda esta gente lo ha visto, por si alguien no lo sabe.»
Identifican como fuente de la observación anterior el documental Los años del súper 8, dando por hecho que la audiencia ya lo conoce.
9:39 · libro · ejemplo · crítico
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«cuentan un ejemplo concreto que es a la hora de corregir trabajos académicos en la universidad. Los profesores premian, ¿no?, en este momento, esperemos que ahora ya, ¿no?, confiamos en los profesores actuales»
Traen el ejemplo de la corrección de trabajos académicos, donde se premia el saber decir heredado sin esfuerzo y se penaliza el esfuerzo visible de quien tiene que adquirir esa forma de escritura.
10:39 · libro · apoyo teórico · crítico
Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron — Los herederos
«ellos consideran que la educación siendo la única forma para mucha gente de acceder a la cultura podría ser una vía regia de democratización pero esto no sucede así»
Cierran su exposición de Los herederos con la idea de que la educación, en teoría democratizadora, en la práctica consagra las desigualdades culturales de origen.
11:10 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Édouard Louis (ed.) — La insumisión como herencia
«también hemos utilizado un librito que se llama La insumisión como herencia que editó Eduard Luis»
Presentan La insumisión como herencia, editado por Édouard Louis, un libro en el que distintos intelectuales hablan de la influencia de Bourdieu en sus obras.
11:34 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
Pierre Bourdieu — La distinción
«Y, por ejemplo, Anier no elige la distinción, que es un librazo.»
Dentro de La insumisión como herencia, señalan que Ernaux elige La distinción de Bourdieu como la obra de mayor impacto en ella.
11:49 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pierre Bourdieu — La distinción
«pero vamos a traer solo como este sentimiento de reconocimiento que ella sintió al leer a Bourdieu que le puso nombre a muchísimas cosas que ella había sentido, por ejemplo la vergüenza»
Explican que en La distinción Ernaux encuentra el vocabulario para nombrar su vergüenza de clase y entender que no era fruto de la naturaleza.
12:08 · libro · apoyo teórico · neutro
Pierre Bourdieu — La distinción
«Y dice, todo lo que se ha vivido en soledad, el malestar, la vergüenza de no saber cómo hablar, cómo comportarse todo lo que uno se imputa a sí mismo como falta de carácter o de personalidad deja de ser un estigma individual.»
Citan un pasaje sobre cómo el análisis de Bourdieu convierte el malestar vivido en soledad en algo colectivo, no un estigma individual.
12:22 · libro · apoyo teórico · neutro
Pierre Bourdieu — La distinción
«Y en este libro, en la distinción, en el que el autor jamás dice yo, se trata siempre de nosotros.»
Señalan que Bourdieu escribe siempre desde un nosotros y nunca desde un yo individual, lo que conectan con la forma de escritura colectiva de Ernaux.
12:37 · persona · apoyo teórico · neutro
«Y entonces, tras la lectura de Bourdieu y también tras la lectura de Simone de Beauvoir, que no vamos a entrar en ella pero también fue una figura muy importante en estos años de formación de Annie Arnaud en la universidad»
Señalan a Simone de Beauvoir como referente clave, junto a Bourdieu, en la toma de conciencia de Ernaux, esta vez sobre su pertenencia al género femenino en un mundo patriarcal, sin entrar en detalle en su obra.
13:53 · libro · recomendación · entusiasta
Didier Eribon — Regreso a Reims
«Uno de ellos es Didier Eribon, que escribió Regreso a Reims, que por cierto hay una película, un documental que se ha hecho de la película en Filmin.»
Presentan a Didier Eribon y su libro Regreso a Reims como parte del universo de autoras y autores que conforman el contexto de lectura de Ernaux.
14:06 · libro · apoyo teórico · neutro
Didier Eribon — Regreso a Reims
«y Didier Eribon nace en 1953, termina siendo sociólogo y escribe mucho sobre la cuestión gay»
Explican quién es Didier Eribon: sociólogo, homosexual, que sufrió homofobia en su infancia, y trazan el paralelismo entre su origen humilde y el de Ernaux.
14:23 · libro · apoyo teórico · neutro
Didier Eribon — Regreso a Reims
«porque él escribe este libro cuando muere su padre que es como que le da pie a reflexionar sobre su infancia»
Cuentan que Eribon escribe el libro a raíz de la muerte de su padre, lo que le lleva a reflexionar sobre su regreso al mundo de origen y el distanciamiento de su familia.
14:42 · libro · apoyo teórico · neutro
Didier Eribon — Regreso a Reims
«Y habla de transfuga de clase, que es otro de los conceptos que mencionamos para hablar de la obra de Nernó»
Vinculan el concepto de tránsfuga de clase, que aparece en Eribon, con la obra de Ernaux, y recomiendan leer a ambos juntos.
14:55 · persona · recomendación · entusiasta
«Sí, y también junto con Eduard Luis, que nace en 1992 y es el editor del librito del que hemos hablado antes»
Presentan a Édouard Louis, editor de La insumisión como herencia, como tercer autor a leer junto a Ernaux y Eribon.
15:01 · libro · recomendación · entusiasta
Édouard Louis — Lucha y metamorfosis de una mujer
«hemos leído varios libros, uno sobre su madre y otro sobre su padre sobre su madre se llama Lucha y metamorfosis de una mujer»
Presentan Lucha y metamorfosis de una mujer, sobre la madre de Édouard Louis, como ejemplo de herencia cultural: es la primera persona de su familia en ir al instituto.
16:06 · libro · apoyo teórico · neutro
Édouard Louis — ¿Quién mató a mi padre?
«¿Quién mató a mi padre? dice una cosa muy interesante también aquí por ver el contraste entre las categorías y el vocabulario que utiliza Anierno más ligadas al marxismo»
Traen ¿Quién mató a mi padre?, sobre la homofobia sufrida también por parte de su padre, para contrastar el vocabulario marxista de Ernaux con la ampliación de categorías identitarias en Louis.
16:32 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Édouard Louis — ¿Quién mató a mi padre?
«Porque dice, nosotros, gays, trans, mujeres, negros, pobres, ha hecho que algunas vidas, toda esta violencia y actitudes como las de su padre, de hecho, concretamente, algunas experiencias, algunos sueños, nos resulten inaccesibles a todo este grupo de personas.»
Citan el pasaje en el que Louis amplía el nosotros colectivo a distintos grupos identitarios que comparten la exclusión de ciertas experiencias y sueños.
17:13 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
«que es un libro muy interesante el más histórico quizá de Anier uno de los más largos también que es un poco la culminación de un proyecto de escritura»
Retoman Los años para cerrar el episodio, describiéndolo como el libro más histórico y extenso de Ernaux, culminación de todo su proyecto de escritura.
17:37 · libro · apoyo teórico · neutro
«es importante salvar algo del tiempo en el que ya no estaremos nunca más»
Citan la frase sobre el miedo a la muerte y a desaparecer, y la voluntad de recopilar la experiencia y la memoria, que atraviesa el libro.
17:51 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
«yo creo que andaría por ahí, yo creo que coincidió en tiempo, ella estuvo enferma tuvo cáncer y en el propio libro de los años explica como a la vez que le diagnostican la enfermedad su nuera se queda embarazada de su primera nieta»
Relacionan la escritura del libro con la enfermedad de Ernaux, el diagnóstico de cáncer coincidiendo con el embarazo de su nuera, como origen del miedo a desaparecer que atraviesa la obra.
18:25 · libro · contrapunto · neutro
«se aleja mucho de la vergüenza que impregna todos los relatos anteriores de Anier, ¿no? Pues eso, su libro La vergüenza, precisamente»
Marcan la distancia de tono entre Los años y el resto de la obra de Ernaux, mucho más marcada por la vergüenza, ejemplificada en el libro homónimo La vergüenza.
19:19 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«también me parece muy buena palabra para definir este libro, la autobiografía. De hecho yo creo que podría considerarse que es la suya»
Proponen la palabra «autobiografía» para definir Los años, como la gran obra que enmarca todas las demás en el tiempo de la historia colectiva.
19:38 · artículo · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
Ángeles Sánchez Hernández — Imagen autobiográfica y tiempo sociológico en Los años de Annie Ernaux
«Y hay un paper que usamos mucho y que os recomendamos que es de Ángeles Sánchez Hernández que justamente se llama Imagen autobiográfica y tiempo sociológico en los años de Aniernau.»
Presentan el artículo académico de Ángeles Sánchez Hernández sobre Los años como fuente que usan y recomiendan para analizar la estructura del libro.
20:12 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
«dice Ivetot 1941, que es la primera, ella es un bebé, describe la foto que nunca está»
Explican la estructura del libro basada en fotografías descritas pero nunca mostradas, que cubren la vida de Ernaux desde 1940 hasta 2006.
20:49 · artículo · apoyo teórico · neutro · confianza media
Ángeles Sánchez Hernández — Imagen autobiográfica y tiempo sociológico en Los años de Annie Ernaux
«que funcionan algo así como la realidad contenía un instante que hablábamos en otra sesión, que es lo que ella busca atrapan un instante finito dice Ángeles Sánchez»
Citan a Ángeles Sánchez sobre la doble dimensión del libro, biográfica a través de las fotos y social-histórica a través de los acontecimientos colectivos.
21:21 · libro · apoyo teórico · ambivalente
«habla muchísimo de supermercados»
Señalan el amplio abanico de temas que recorre el libro, desde la política hasta la publicidad, la moda, el cine, la música o los supermercados.
21:27 · libro · apoyo teórico · ambivalente
«es verdad que la primera parte del libro es más centrada en su mundo de orígenes de nuevo, hay menos de historia»
Diferencian el tono de la primera parte del libro, más centrada en su mundo de origen, de la segunda, más global tras la llegada de la globalización y los medios de comunicación.
21:45 · libro · apoyo teórico · ambivalente
«que esto a veces hace que te pierdas un poco, porque no soy francesa y no nací en los 40»
Admite que el fuerte anclaje del libro en el imaginario colectivo francés puede resultar confuso para quien no es francesa ni de esa generación.
21:57 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«un montón, la verdad es un libro gordo, que merece cierto esfuerzo, bueno gordo dentro de lo de año, no, realmente gordo gordo tampoco»
Recomiendan el libro pese a su extensión, matizando entre risas que es «gordo» solo si se compara con los libros habitualmente breves de Ernaux.
22:10 · libro · apoyo teórico · ambivalente · confianza media
«en estas elecciones votamos a Mitterrand y no sé qué porque no sé qué y se pone la primera vuelta como que parece un poco un politólogo»
Se ríen de los pasajes más políticos del libro, donde Ernaux detalla resultados electorales franceses como Mitterrand con un tono casi de politóloga.
23:22 · libro · eje del episodio · entusiasta
«La distancia que separa el pasado del presente quizá se mida por la luz esparcida por el suelo entre las sombras, deslizándose por los rostros, acentuando los pliegues de una falda, por la claridad especular, especular, sea cual sea la hora de la exposición, de una foto en blanco y negro.»
Cierran el episodio leyendo la cita favorita de una de las presentadoras, sobre la luz y la distancia entre el pasado y el presente en una foto en blanco y negro.