4x05 · 2024-11-07 · Amor y vínculos afectivosMito y relatoViolencia y dañoMemoria e historiaMiedo y vulnerabilidadFormato especial y evento
Heredar el miedo con Elena López Riera
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0:57 · película · eje del episodio · entusiasta
Elena López Riera — Las novias del sur
«acaba de, en este teatro de Isabel la Católica, de Granada, acaba de verse, de proyectarse Las novias del sur, de Elena López Riera, que es una peli que todo el mundo debería ver»
Anuncian que el público del directo acaba de ver la proyección de Las novias del sur, documental de Elena López Riera, eje de todo el episodio.
5:22 · artículo · eje del episodio · entusiasta
Carlos Losilla — reseña de "Las novias del sur" en Caimán Cuadernos de Cine
«Vamos a empezar leyendo una cita, que como sabréis muchas es una cosa que nos encanta, que dice»
Abren el episodio leyendo la reseña que Carlos Losilla escribió sobre Las novias del sur para la revista Caimán, que compara la película con Fragmentos de un discurso amoroso de Barthes.
7:13 · película · apoyo teórico · entusiasta
Elena López Riera — Las novias del sur
«la comparación con los fragmentos de un discurso amoroso tiene mucho sentido y quizá tenga que ver con que la peli está compuesta por cosas distintas que se van superponiendo»
Describen la estructura fragmentaria de la película: archivo doméstico de bodas de los años 40 a 90, testimonios de mujeres entrevistadas, voz en off con preguntas y pantallas en blanco.
8:50 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
«Elena compartió con nosotras un texto en el que hablaba de la película como una especie de archivo orgánico»
Leen un texto que la propia Elena López Riera les compartió en privado, donde describe la película como el relato de un amor susurrado, espeso e irresoluble.
9:58 · libro · eje del episodio · entusiasta
«que le tenemos ahí detrás al señor con Roland Barthes»
Presentan Mitologías de Barthes como segundo eje teórico del episodio, ya usado en otros capítulos, publicado en 1957 como texto fundante de la genealogía semiótica.
9:58 · artículo · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Gabriela Simón — Uno no es nunca propietario de un lenguaje. Roland Barthes, el desnaturalizador
«Y concretamente con un artículo que hemos leído que se llama Uno no es nunca propietario de un lenguaje. Roland Barthes, el desnaturalizador, de Gabriela Simón»
Presentan el artículo de Gabriela Simón como fuente principal para desarrollar la idea de la desnaturalización en Barthes.
10:22 · libro · apoyo teórico · neutro
«hay uno que se llama El escritor, son artículos cortitos que se publicaban en prensa y que luego se recopilaron en este libro. Otro es La guía azul, que es una guía de viajes»
Explican que Mitologías recopila artículos cortos publicados en prensa sobre mitos de la vida cotidiana francesa, como el ciclismo, los juguetes o la fotogenia electoral.
10:38 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«se confunden naturaleza e historia a través de un abuso ideológico»
Explican la idea central de Barthes: los mitos presentan como naturales cosas que en realidad son históricas e ideológicas.
10:58 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Mitologías — El mito, hoy
«hay al final unos textos bastante complejos pero muy chulos acerca del mito hoy, se llama, y en concreto hay una parte que se llama lectura y desciframiento del mito»
Sitúan la sección teórica final de Mitologías, «El mito, hoy», donde Barthes explica cómo el mito responde al interés de una sociedad concreta.
11:51 · libro · apoyo teórico · neutro
«el mito, y esto es importante, se inscribe en diversas materialidades, nos dice Bartes, o soportes, porque puede aparecer en la fotografía, en el cine, en el reportaje»
Explican que el mito, según Barthes, se manifiesta en múltiples soportes, y lo conectan con la variedad de materiales que usa la propia película de López Riera.
12:15 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«el mito no oculta nada y no pregona nada, de forma, el mito no es ni una mentira ni una confesión, es una inflexión»
Citan textualmente la fórmula de Barthes sobre la función del mito de transformar la historia en naturaleza, situándola en el contexto colonial e imperialista francés en que escribía.
13:00 · concepto · apoyo teórico · neutro
«Uno es el matrimonio heterosexual, que se presenta como lo natural»
Traen el matrimonio heterosexual como ejemplo de mito que se presenta como natural a través de la fotografía, el cine, la publicidad y la educación.
14:24 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Carmen Martín Gaite — Usos amorosos de la posguerra española
«Y Carmen Martín Gaite, en Usos amorosos de la posguerra española, ahí encontramos muy bien explicada la diferencia entre la mujer natural, que sería la novia, y la mujer antinatural, que sería la soltera»
Traen a Martín Gaite para explicar la distinción entre la mujer natural (la novia) y la antinatural (la soltera), señalando además que ese año se celebraba el año dedicado a la autora.
20:03 · libro · apoyo teórico · neutro
«dos corazones, una choza»
Cierran el bloque de Barthes con la idea de que el matrimonio se presenta como la finalidad natural de la unión en pareja, y con la fórmula de la reclusión doméstica «dos corazones, una choza».
20:37 · libro · eje del episodio · entusiasta
Leila Slimani — Sexo y mentiras: la vida sexual en Marruecos
«porque hemos leído un libro que se llama Sexo y mentiras, la vida sexual en Marruecos, que está editado en Cabaret Voltaire»
Presentan el libro de Slimani, crónicas y testimonios sobre la sexualidad en Marruecos, en diálogo con los temas de la película de López Riera.
21:13 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Leila Slimani — Sexo y mentiras: la vida sexual en Marruecos
«porque Leila Slimani en este libro cita a Fátima Mernissi»
Explican que Slimani, en su libro, recoge la lectura que hace Fátima Mernissi del personaje de Sherezade como quien recupera sus derechos sobre el relato, no solo como objeto sino como sujeto de la historia.
22:42 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
«Elena decía, todas las novias sonríen y tiemblan, porque el deseo de la mujer, y esto es una idea que luego recubraremos, está marcado tradicionalmente por la ignorancia»
Citan otra frase del texto que Elena López Riera les compartió, sobre el miedo, la sumisión y la ignorancia en los gestos de las novias, en diálogo con los testimonios del libro de Slimani.
24:12 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Leila Slimani — Sexo y mentiras: la vida sexual en Marruecos
«Slimani en el libro cuenta un poco que ha habido en los últimos años una apertura de la palabra»
Describen cómo el libro recoge testimonios explícitos y a veces brutales sobre violaciones, abusos y también placer, como una palabra que sale «a chorro» tras años de ocultamiento.
26:14 · persona · eje del episodio · entusiasta
«Elena, ¿qué pasa? Bienvenida a Punzadas»
Dan la bienvenida a Elena López Riera como invitada del directo, tras haber generado misterio sobre su identidad durante todo el episodio.
28:42 · película · apoyo teórico · entusiasta
Elena López Riera — Las novias del sur
«soy tremendamente bartesiana»
Elena López Riera responde que se considera profundamente barthesiana y que en sus películas intenta llevar a cabo, de forma intuitiva, un ejercicio de deconstrucción de las imágenes y el lenguaje.
30:28 · película · apoyo teórico · neutro
Elena López Riera — Las novias del sur
«hice un ejercicio que me encanta que siempre hago que es ir al diccionario de la Real Academia de la Lengua Española»
Cuenta que buscó en el diccionario de la RAE el origen etimológico de la palabra «novia» (del latín «nuevo») como parte de su proceso de reflexión para la película.
32:03 · concepto · contrapunto · crítico · confianza media
«criptobros y todo este tipo de contextos terribles de los fifes y estas cosas»
Traen como contrapunto el discurso de hombres en redes sociales que critican a las mujeres por estar «usadas», como ejemplo actual y crudo de la misma idea de la novia como cuerpo nuevo.
36:33 · película · apoyo teórico · entusiasta
Elena López Riera — Las novias del sur
«esta es otra de mis obsesiones también, la idea del gesto y la idea de la repetición»
Explica que su obsesión con el gesto y la repetición, presente en su propia vida al reconocerse igual a su madre, articula la reflexión de la película sobre la herencia entre generaciones de mujeres.
40:34 · libro · eje del episodio · entusiasta
Purificació Mascarell — Como anillo al cuello. La opresión matrimonial en la literatura femenina
«traíamos un libro que se llama Como anillo al cuello, la opresión matrimonial en la literatura femenina, que es de Purificación Mascarell»
Presentan el libro de Mascarell, filóloga, que pone en conversación textos literarios de distintas épocas sobre la opresión matrimonial, publicado en Ariel.
40:34 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Purificació Mascarell — Como anillo al cuello. La opresión matrimonial en la literatura femenina — Prefiero la muerte a tus caricias, el poder entre las sábanas o la sumisión sexual en la esposa
«hay un capítulo que es el segundo que se llama Prefiero la muerte a tus caricias, el poder entre las sabanas o la sumisión sexual en la esposa»
Señalan el capítulo central del libro sobre el sometimiento sexual de la esposa, destacando cómo Mascarell combina ejemplos de ficción con ideas teóricas.
42:10 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Mercè Rodoreda — La plaza del diamante
«relatos concretos como la plaza del diamante de Mercé Rodadera»
Uno de los relatos de mujeres destrozadas por la noche de bodas que recoge Mascarell en su libro; comentan que estuvieron en la propia plaza del diamante de Barcelona días antes.
42:18 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza baja
«o la solterona de Edith Warzone»
Segundo relato citado por Mascarell entre las novelas sobre mujeres marcadas por la experiencia de la noche de bodas y el matrimonio.
42:19 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
«Oculto Sendero de Elena Fortune»
Tercer relato citado por Mascarell, de Elena Fortún, dentro de ese repaso de mujeres «totalmente destrozadas» por la experiencia matrimonial.
42:37 · libro · apoyo teórico · crítico · confianza media
Purificació Mascarell — Como anillo al cuello. La opresión matrimonial en la literatura femenina
«y ella, Mascarell, recoge dos frases que os hemos traído aquí»
Citan dos frases que Mascarell recoge en su libro, de Marcela Lagarde y de Simone de Beauvoir, sobre la violación conyugal normalizada y sobre generaciones de mujeres que nunca conocieron el placer.
44:43 · serie · eje del episodio · entusiasta
«la serie Querer, de Alauda Ruiz de Azúa»
Presentan la serie de la directora de Cinco lobitos, recién estrenada en Movistar, que vieron entera antes del estreno completo gracias a un contacto.
46:21 · serie · apoyo teórico · entusiasta
«de ideas que estábamos comentando aquí, de cómo la violación tiene un significado que se considera natural»
Explican que la serie trata la violación dentro del matrimonio y cómo socialmente resulta difícil de nombrar como tal cuando ocurre dentro de una relación larga.
47:22 · libro · eje del episodio · entusiasta
«que es Chesil Beach»
Presentan la novela de McEwan sobre una pareja recién casada cuya noche de bodas sale mal, publicada en España por Anagrama.
47:41 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«eran jóvenes instruidos y vírgenes aquella noche la de su boda y vivían en un tiempo en que la conversación sobre dificultades sexuales era claramente imposible.»
Lee la primera frase de la novela, que sitúa a los protagonistas Florence y Edward la noche de su boda, sin posibilidad de hablar de sus dificultades sexuales.
48:48 · libro · apoyo teórico · neutro
«Florence comprendió que había topado con una verdad vacua evidente en retrospectiva»
Cita el pasaje sobre cómo Florence se da cuenta de que al casarse había dado su consentimiento a algo que ahora no podía cuestionar, «atrapada en un juego cuyas reglas no podía cuestionar».
49:27 · libro · apoyo teórico · entusiasta · confianza media
«él dice, se interponía su personalidad»
Cita el pasaje en el que McEwan enumera lo que se interpone entre los personajes —su pasado, su clase social, la historia misma— y lo conecta con la idea barthesiana de traer la historia a lo que parece natural.
50:05 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
«tiene un libro que se llama Cáscara de 90 libros»
Cuenta la anécdota de un taller sobre esta reescritura de Hamlet, narrada por un feto, que coincidió con una noticia del corazón sobre un embarazo real.
50:09 · obra de teatro · mención de pasada · neutro
«Es una reescritura de Hamlet, Shakespeare»
Aclaran que Cáscara, de McEwan, es una reescritura de Hamlet, con un feto como narrador.
53:24 · persona · mención de pasada · neutro
«otro día escuché a la escritora Marta Jiménez Serrano»
Recuerda de memoria, sin poder citar la fuente exacta, una idea de Jiménez Serrano sobre la responsabilidad con las generaciones de mujeres que no pudieron elegir.
1:01:14 · poema · recomendación · entusiasta
Maite Gómez Molina — Circuito cerrado de vigilancia — Teoría de la simulación
«ese espectáculo que hace a raíz de su libro Circuito Cerrado de Vigilancia»
Cierran el episodio recordando el espectáculo de poesía y música de Maite Gómez Molina del día anterior en el mismo teatro, del que recuperan una hoja con el poema Teoría de la simulación.
1:02:25 · poema · apoyo teórico · entusiasta
Maite Gómez Molina — Circuito cerrado de vigilancia — Teoría de la simulación
«si te explicase qué es el dolor, si te preparase para ello, aún así te nacería el grito»
Leen un fragmento del poema Teoría de la simulación, de la hoja que le arrebataron a Maite Gómez Molina, para cerrar el episodio conectándolo con la idea del miedo que atraviesa todo el capítulo.