2025-04-24_los-cuatro-elementos-fuego · 2025-04-24 · Naturaleza y elementosFormato especial y evento
Los cuatro elementos: fuego
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0:00 · artículo · eje del episodio · entusiasta
«A la distancia que separa a Hestia y a quienes crían las brasas de los guerreros y mercaderes del fuego,»
Abren el episodio, antes de la sintonía, con una cita de Yayo Herrero que luego repetirán completa y atribuida al cierre, a modo de marco que enuncia la tesis central del episodio.
1:59 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
James George Frazer — Mitos sobre el origen del fuego
«Nueva Zelanda, porque hemos leído un libro que se llama Mitos sobre el origen del fuego de James George Fraser que está editado en San Soleil»
Presentan el libro como la fuente del mito que van a contar: un repaso de mitos sobre el origen del fuego de todo el mundo, del que eligen el mito maorí de Maui y Mahuika.
5:33 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
«para mencionar, de nuevo citando a Yayo Herrero, en su texto sobre el fuego, que creo que es mi favorito, me gusta muchísimo este texto,»
Usan el texto de Yayo Herrero para contar el mito de Hestia, diosa griega del hogar y del fuego doméstico, y señalan que Homero nunca la menciona.
5:48 · persona · contrapunto · crítico
«Nosotras le hemos hecho ghosting a Prometeo, estamos pasando de él.»
Traen a Prometeo, el mito sobre el fuego más obvio, expresamente para descartarlo y marcar que el episodio no va de él, centrando el bloque mitológico en Hestia en su lugar.
7:34 · libro · apoyo teórico · neutro
William Keith Chambers Guthrie
«Aquí no solo he leído a Guthrie, porque es difícil,»
Presenta a Guthrie como una de sus dos fuentes de lectura para explicar el pensamiento de Heráclito sobre el fuego, sin dar el título de la obra.
7:38 · artículo · apoyo teórico · neutro
Sebastián Aguilera Quiroz — Dios, Logos y Fuego en Heráclito
«entonces tengo que citar también un artículo que se llama»
Explica que, además de Guthrie, se apoya en este artículo de Dialnet para desarrollar los tres enunciados básicos del pensamiento de Heráclito sobre el fuego, y cita dentro de él a un doctor de filosofía de la UNAM.
8:18 · persona · mención de pasada · neutro · confianza media
«Creo que era Heidegger el que decía cosas de Heráclito.»
Comenta de pasada, sin desarrollarlo, que Heidegger se ocupó del pensamiento de Heráclito en el siglo XX.
13:51 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — El placer del texto
«Vamos a empezar, Bartesianas, con nuestro libro El placer del texto.»
Dedican el bloque de escritura y deseo a este libro de Barthes, con el que enlazan la idea del texto como cuerpo erótico que desea y seduce a quien lee.
16:01 · persona · mención de pasada · neutro
«que además aquí tenemos que citar a»
Nombran a Sara Torres, sin citar obra concreta, como referencia habitual de quien escribe y piensa sobre el deseo y la escritura, a propósito de El placer del texto.
16:45 · libro · eje del episodio · entusiasta
Paul Wassey — En las manos, el paraíso quema
«Esa última novela que sacó el año pasado, Paul, que es En las manos, el paraíso quema, también editada en Anagrama, que seguro que muchas ya habéis leído.»
Presentan esta novela, que conocieron al autor en la Feria de Guadalajara, y de la que evitan resumir la trama porque consideran que se experimenta como un puzle. Citan un pasaje sobre los incendios y el deseo entre Lytton y Rita, y su tratamiento velado del sida. Retoman de paso una expresión de Sara Torres, «el gran hermano de los escritores», para describir el ambiente de la feria.
21:06 · libro · eje del episodio · entusiasta
Irene Solà — Te di ojos y miraste las tinieblas
«mi lectura del siguiente libro del que voy a hablar»
Presentan esta novela de Irene Solà, editada en Anagrama, como ejemplo de reconstrucción de un universo infernal y demoníaco, a partir del pacto que hace la protagonista Johanna con el demonio.
21:16 · libro · mención de pasada · entusiasta
Irene Solà — Canto yo y la montaña baila
«por supuesto, Canto yo y la montaña baila»
Recuerda haber leído esta otra novela de Irene Solà, con un recuerdo concreto de la lectura hecha caminando por una carretera de Bellosillo.
21:39 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
«y encontré una entrevista que le hizo»
Cuenta que buscó esta entrevista a Irene Solà en Vogue firmada por Eva Blanco Medina, que le gustó mucho y de la que sacará después una cita y el dato del estudio del Bosco.
21:57 · persona · mención de pasada · entusiasta
«Estaba al nivel de una entrevista de Andrea Gómez, dirías.»
Comparan la calidad de la entrevista de Eva Blanco Medina con las de Andrea Gómez, a la que consideran la mejor entrevistadora.
22:12 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Universidad Miguel Hernández de Elche y Museo del Prado — ¿Dónde nos fijamos cuando miramos el jardín de las delicias del Bosco?
«llevado a cabo por la Universidad Miguel Hernández de Elche»
Descubre este estudio, sobre qué zonas de El jardín de las delicias mira más el público, a través de la entrevista de Vogue a Irene Solà.
22:17 · obra de arte · ejemplo · entusiasta
El Bosco — El jardín de las delicias
«¿Dónde nos fijamos cuando miramos el jardín de las delicias del Bosco?»
Usan este tríptico, con el paraíso, la tierra y el infierno, como ejemplo del estudio que mide hacia dónde mira el público: la tabla más mirada es la del infierno.
24:05 · poema · ejemplo · neutro
Dante Alighieri — Divina Comedia
«al tormento, pienso también en la divina»
Piensa en los nueve círculos del infierno de la Divina comedia como ejemplo de lo fértil que resulta el infierno para lo literario.
25:47 · libro · recomendación · entusiasta
Eduardo San García — Anna Talberg
«Anna Talberg, que es un libro que tiene»
Recuerda este libro, leído en su club de lectura el verano pasado, a propósito de cómo se ha descrito literariamente al demonio.
27:31 · libro · mención de pasada · neutro
Vicente Monroy — Breve historia de la oscuridad
«Pero bueno, es Breve Historia de la Oscuridad»
Mencionan este libro, todavía no leído, publicado en los Nuevos Cuadernos Anagrama, como algo que quieren leer en un futuro club de ensayo, porque conecta con lo hablado sobre la oscuridad y la luz.
28:05 · artículo · apoyo teórico · crítico
«con la escritura y el fuego, pasamos al fuego y la violencia, con Yayo Herrero en contexto,»
Retoman el mismo texto de Yayo Herrero para hablar del fuego como violencia: los incendios, la quema de libros y archivos culturales, la caza de brujas, los crematorios nazis y el Ku Klux Klan.
28:24 · libro · ejemplo · neutro
Juan Navarro — Los rescoldos de la culebra
«parar de recordar este libro que ya hablé de él en su momento, pero es Los rescoldos»
Trae de nuevo este libro, ya mencionado en otro episodio, sobre los incendios que asolaron la Sierra de la Culebra, en Zamora, a propósito de los incendios literales y también de Los Ángeles 2025.
29:55 · libro · eje del episodio · entusiasta
Mariana Enríquez — Las cosas que perdimos en el fuego
«Pues otra persona que utiliza el fuego para hablar de la violencia es Mariana Enríquez, que tiene este libro, evidentemente, Las cosas que perdimos en el fuego,»
Dedican un bloque extenso al cuento que da título al libro, sobre mujeres que se inmolan como respuesta a los asesinatos de mujeres quemadas por sus parejas. Cuentan que Enríquez contó en entrevistas que se basó en un caso real conocido en Argentina, el de Wanda Taddei, una mujer asesinada por su marido de esta manera.
33:13 · concepto · mención de pasada · neutro · confianza media
«en aire, cuando hablábamos de levedad con»
Recuerdan lo hablado sobre Ítalo Calvino y el término de la levedad en el episodio de aire, como manera de acercarse a lo terrible a través de la ficción, y lo conectan con el cuento de Mariana Enríquez.
34:12 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
«que es la del arte de criar las brasas.»
Retoman el texto de Yayo Herrero para hablar del cuidado del fuego como tarea cíclica e invisible que sostiene la civilización, y lo conectan con su abuela Petra.
36:01 · artículo · eje del episodio · entusiasta
«Dice Yayo Herrero, a la distancia que se para a Hestia y a quienes crían las brasas de los guerreros y mercaderes del fuego,»
Cierran el episodio repitiendo, ahora con la atribución explícita, la cita de Yayo Herrero sobre Hestia, el patriarcado y las dos caras del fuego, con la que habían abierto el programa.
37:06 · libro · ejemplo · entusiasta
Cristina Sánchez-Andrade — Fábulas
«Fábulas de Cristina Sánchez Andrade»
Presentan este libro de testimonios de mujeres migrantes internas en España, leído en un club de lectura el año anterior, como ejemplo de quiénes mantienen las brasas encendidas sin que nadie se lo agradezca. Citan el testimonio de una mujer hondureña llamada Vanessa.
40:36 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza baja
Adriana Cavarero — Inclinaciones
«a Adriana Caballero»
Relaciona la idea de criar las brasas con la corriente de la ética del cuidado y la vulnerabilidad, y le viene a la cabeza este libro de Adriana Cavarero, con ideas también de Hannah Arendt, sin desarrollarlo más.
42:37 · artículo · eje del episodio · entusiasta
«que en realidad es una historia, que incluye Yayo Herrero en su texto de contexto,»
Cierran el episodio leyendo este relato que Yayo Herrero incluye en su texto, contado por Galeano, sobre un hombre del pueblo de Neguá que descubre que el mundo es un mar de fueguitos, sin dar el título de la obra de Galeano de la que procede.