4x23 · 2025-07-10 · Amor y vínculos afectivosFeminismo y géneroMonográfico de autor/aLiteratura y lectura
El delirio amoroso
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10:13 · otro · eje del episodio · entusiasta
Pablo López-Silva — Delirio (entrada de la Sociedad Española de Filosofía Analítica)
«Y en este caso hay una del delirio que está escrita por Pablo López Silva.»
Presenta esta entrada de la CEFA, escrita por su antiguo profesor de epistemología, como punto de partida para explicar el delirio: su etimología latina (delirium, salirse del surco trazado por el arado) y su tratamiento histórico como desviación de la conducta humana.
13:08 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Marina Garcés — El tiempo de la promesa
«la filósofa Marina Garcés habla en El tiempo de la promesa, que es este librito en un cuaderno de anagrama que sacó hace un tiempo»
Trae este libro para presentar el delirio como símbolo o metáfora positiva: delirar como salirse del camino marcado o de la ortodoxia, y como forma de imaginar futuros que todavía no se pueden vislumbrar. Al final del libro, Garcés cita a María Zambrano, para quien el delirio es el trasfondo de la razón y no su contrario.
15:30 · persona · apoyo teórico · neutro
«Doctora y amiga. Y entonces nos ha mandado algunos extractos del DSM, que es el Manual Diagnóstico y Estadístico para los Trastornos Mentales.»
Usan estos extractos, aclarando que el manual está muy criticado, para dar una definición de partida del delirio erotomaniaco como subtipo de trastorno delirante: la convicción de que otra persona, a menudo de estatus más elevado, está enamorada de ti.
17:20 · persona · apoyo teórico · neutro · confianza media
«Porque en el siglo XIX, de Clérambault,»
Presenta a este psiquiatra, que describe la erotomanía como la ilusión delirante de ser amado (no de amar), un delirio en el que el sujeto interpreta gestos ambiguos como señales de un amor secreto.
17:56 · artículo · eje del episodio · entusiasta
Marcos Zurita — La erotomanía y el fundamentalismo
«vamos a hacer una breve historia de este concepto a través de un artículo que se llama La erotomanía y el fundamentalismo,»
Presenta este artículo como guía de la historia del término, que ya se usaba en la Grecia antigua asociado al exceso de amor y ligado a los delirios, las fiebres y los ataques catalépticos. Cita, entre otros, a Plutarco, para quien la erotomanía era una enfermedad causada por el exceso de amor, y a Galeno, que describe el caso de una joven cuyo pulso se altera ante la presencia de un actor.
21:54 · persona · eje del episodio · entusiasta · confianza media
«luego ya en 1920, por ejemplo, de Clare and Ball, que era el que has citado antes, publica el caso de una mujer que aseguraba que un tal George V o V.»
Cuenta el caso publicado por de Clérambault en 1920: una mujer creía que el rey Jorge V estaba enamorado de ella y le comunicaba ese amor abriendo y cerrando las cortinas del palacio; de Clérambault señala que en la erotomanía es el propio sujeto quien delira que el objeto de amor le ama, y que el objeto suele ocupar un estatus social superior.
24:23 · serie · ejemplo · entusiasta
Javier Ambrosi y Javier Calvo — La Mesías
«todo esto que has contado me recordó haciendo el guión a una escena de La Mesías»
Cuenta una escena en la que el personaje de Irene descubre que su hermana Aina cree tener una relación con el príncipe Felipe, orquestada en realidad por la madre de la familia; la trae como ejemplo de una erotomanía construida por terceros y no solo imaginada por el sujeto que delira.
26:46 · libro · eje del episodio · entusiasta
Elaine Showalter — El mal de las mujeres
«Y para eso hemos leído un ensayo que se llama El mal de las mujeres, de Elaine Showalter,»
Presenta este ensayo como historia cultural de la locura entendida como «mal de las mujeres», que repasa las revoluciones psiquiátricas y los distintos arquetipos y figuras de «la loca» entre 1830 y 1980, para explorar los usos culturales de la locura femenina y del delirio amoroso.
27:24 · libro · apoyo teórico · neutro
Elaine Showalter — El mal de las mujeres
«Y es muy curioso porque en la introducción del libro Showalter cuenta cómo para los románticos, la loca victimizada era casi una figura de culto.»
Explica que Showalter presenta tres figuras para pensar la naturaleza ambigua de la locura femenina: la suicida Ofelia, la sentimental Jane la loca y la violenta Lucy.
28:06 · obra de teatro · eje del episodio · entusiasta
«queríamos empezar hablando de Ofelia, que es este personaje de la tragedia famosísima de Shakespeare, Hamlet,»
Presenta el origen del arquetipo de la loca de amor en el personaje de Ofelia, que cree que Hamlet le profesa afecto, y plantea la pregunta central del bloque: si Ofelia es simplemente un caso de erotomanía o si su locura responde a otros factores.
28:53 · obra de teatro · apoyo teórico · neutro · confianza media
«la Ertes, que es el hermano de Ofelia la describe como un documento de la locura»
Explica que para los isabelinos Hamlet era el prototipo de la melancolía masculina asociada al genio, mientras que la aflicción de Ofelia era la erotomanía o locura amorosa, causada por su amor no correspondido y su deseo sexual reprimido.
30:15 · otro · eje del episodio · entusiasta
Alan Sinfield — Introducción a Hamlet — Patriarcado y locura
«Entonces, la intro a Hamlet de esta edición es de Alan Sinfield,»
Presenta esta introducción, en su epígrafe «Patriarcado y locura», donde Sinfield explica que Ofelia responde con sumisión ante la presión de su hermano y su padre Polonio, quienes rechazan sistemáticamente sus percepciones sobre la relación con Hamlet, minando su confianza en lo que ella sabe cierto.
31:27 · otro · apoyo teórico · crítico
Alan Sinfield — Introducción a Hamlet — Patriarcado y locura
«Esto también es exacerbado por el propio Hamlet, que no es un personaje inocente ni mucho menos,»
Argumenta, siguiendo la lectura de Sinfield, que la locura de Ofelia no procede de un delirio de creer un amor inexistente, sino del contexto patriarcal que le niega lo que ella sabe cierto y del maltrato emocional de los hombres que la rodean.
32:07 · artículo · apoyo teórico · entusiasta
Gustavo Figueroa — El camino a la locura: Ofelia en el arte de Shakespeare
«también hemos leído un artículo que se llama El camino a la locura, Ofelia en el arte de Shakespeare de Gustavo Figueroa»
Presenta este artículo, que explica cómo la reina Gertrudis, a diferencia del padre y el hermano de Ofelia, la anima a perseguir la relación con Hamlet, generando en ella una disociación entre lo que percibe como cierto y lo que los demás le dicen que es cierto.
33:18 · artículo · apoyo teórico · neutro
Gustavo Figueroa — El camino a la locura: Ofelia en el arte de Shakespeare
«Entonces dice Figueroa, si su personalidad, la de Ofelia, se proyecta unilateralmente en el orden del amor, el medio, o sea, lo que le rodea, presiona entre la tolerancia y prohibición, el fomentar y proscribir la franqueza y la maledicencia, el honor y el oprobio.»
Cita textualmente esta idea sobre las contradicciones del entorno de Ofelia, para explicar por qué se convirtió en el paradigma victoriano de la loca: muchos cuadros y representaciones artísticas la tomaron como modelo, y las actrices que la interpretaban visitaban manicomios para prepararse.
34:18 · otro · mención de pasada · neutro
«Hay una tesis que creo que ya puede ser que hayamos mencionado aquí de Remedios Perni, que es una profesora que conocimos en la Universidad de Alicante»
Menciona de pasada esta tesis, sin desarrollarla, como ejemplo de todas las reescrituras culturales posteriores del personaje de Ofelia.
34:54 · poema · eje del episodio · neutro
Matthew Gregory Lewis — Jane la Loca
«una de ellas es Jane la loca, que es una pobre sirvienta que enloquece cuando su amado»
Presenta esta segunda figura de Showalter, dócil e inofensiva, que se dedica a rememorar sin fin a su amor perdido; señala que la balada, disponible en internet, es un bucle de lamento sin salida.
35:32 · libro · apoyo teórico · crítico
Elaine Showalter — El mal de las mujeres
«dice la autora no es difícil adivinar el atractivo de Jane la loca. ¿Qué podía ser más femenino y respetable, menos amenazante para el padre dominante o el hombre desleal, que lo que ella hacía?»
Cita textualmente que para los escritores del romanticismo, Jane la loca era una imagen tierna de la vulnerabilidad femenina y un recordatorio de lo beneficiosa que resultaba la dependencia afectiva de las mujeres hacia los hombres.
36:18 · obra de arte · ejemplo · entusiasta
«Y Juana la Loca es una loca de amor por Felipe el Hermoso, con este cuadro de Padilla, que está en el Museo del Prado»
Trae este cuadro, que representa a Juana la Loca besando a su marido fallecido y acompañando su féretro por Castilla, como ejemplo patrio de la figura de la loca de amor, en diálogo con Jane la Loca.
38:23 · libro · eje del episodio · neutro
Walter Scott — La novia de Lammermoor
«Y es una figura que procede de la novela La novia de Lammermoor de Scott, que se publica en 1819.»
Presenta la fuente de Lucy, homóloga violenta de Jane: a Lucy Ashton le impiden casarse con el hombre al que ama y la obligan a un matrimonio de conveniencia; en la noche de bodas apuñala a su marido y enloquece.
39:08 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Elaine Showalter — El mal de las mujeres
«Showalter cuenta en el libro que en ese momento estas adaptaciones operísticas fueron muy muy populares»
Cita que las mujeres que acudían a estas óperas vivían de forma indirecta la melancolía, los delirios, el suicidio y el asesinato de estas mujeres afectadas por la dominación masculina.
39:31 · libro · mención de pasada · neutro
Gustave Flaubert — Madame Bovary
«menciona que esta historia parece en Madame Bovary porque Emma Bovary en un momento dado del libro va a ver la obra y se identifica de manera muy fuerte con la violencia de la protagonista»
Señala este ejemplo dentro de Showalter de cómo la ficción operística de Lucy resonaba en las lectoras, cerrando el bloque de las tres figuras de la locura femenina, que la autora describe como historias que la cultura masculina contaba sobre «el mal» de las mujeres.
40:12 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Delirio
«la primera de ellas, como iba a ser de otra manera, es el delirio artesiano.»
Presenta el delirio como uno de los grandes temas de los Fragmentos, aclarando que Barthes no propone una teoría cerrada sino distintas pinceladas dispersas por el libro, entre ellas la idea del delirio como algo del que se es consciente y en lo que aun así se persevera.
41:49 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Loco
«De hecho, en la figura loco de fragmentos dice estoy loco de estar enamorado, no lo estoy de poder decirlo.»
Cita esta figura para argumentar que hay algo de racionalidad en el delirio amoroso: puedes ser consciente de estar cayendo en él, relatarlo juiciosamente a los demás, y aun así no salir de ahí.
42:11 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Comprender
«Y dice, en comprender, que es otra de las figuras, también se ve la voluntad de entender el delirio por parte de la persona que lo experimenta.»
Explica que esta figura muestra la voluntad de representarse y analizar el propio delirio, sin que ello implique salir de él, sino ser capaz de observarlo con cierta distancia racional.
43:13 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Loco
«en loco también dice locura que está recuperada por la cultura y que en este sentido no da miedo»
Relaciona esta idea con la estandarización cultural del delirio amoroso, comparándola con las imágenes típicas de la ruptura (la chica comiendo helado frente a la tele) que uno acaba reproduciendo sin plantearse otra cosa.
43:56 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Obsceno
«También en la figura Obsteno dice, el enamorado delira, desplaza el sentimiento de los valores, pero su delirio es tonto. Hay algo más tonto que un enamorado.»
Cita textualmente que el discurso del enamorado es irreflexivo y desordenado, y que Barthes se mantiene en un «delirio prudente, ajustado, discreto, domesticado, trivializado por la literatura», consciente de su tontería pero sin censurarla.
45:20 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — La espera
«la espera, este episodio que hicimos, la espera es un delirio, dice Bartes»
Cita esta figura como ejemplo directamente ligado al delirio erotomaniaco: la voz que suena al teléfono no es la esperada, sino la que rompe la alucinación de que quien llama es la persona deseada; señala que incluso tras terminar una relación, Barthes dice que se sigue alucinando al ser amado.
46:10 · libro · ejemplo · entusiasta · confianza media
«El otro día, creo que fue Blanca a la casa, que ha escrito un libro que hemos hablado muchísimo de él, El accidente.»
Trae este libro, sobre un oleaje de obsesión al conocer a alguien en el que todo se desbarajusta, como ejemplo cercano a la espera barthesiana: el ir amueblando mentalmente un futuro según lo que parece que va a pasar, y la angustia de interpretar cada emoticono.
47:51 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — La cámara lúcida
«El otro día leyendo a Bartes preparando el show, creo que era en la cámara lúcida, que hay una frase que es El casi, régimen atroz del amor»
Trae esta cita, encontrada preparando el show en directo sobre Barthes, para reforzar la idea de que el delirio amoroso se sostiene sobre matices mínimos, del mismo modo que El accidente de Blanca Lacasa.
48:14 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso
«Porque es obsceno, dice, pensar en suicidarse»
Explica esta idea de la obscenidad del delirio, que Barthes desarrolla en los Fragmentos: es obsceno pensar en suicidarse por una llamada que no llega, con todo lo que pasa en el mundo; no poder relativizar hace que lo más importante se vuelva algo mínimo, como un gesto, una palabra o un emoticono, algo también explorado en Pura pasión de Annie Ernaux.
48:33 · libro · mención de pasada · neutro · confianza media
«que también está muy bien explorado en Pura Pasión de Anirno, hay gente por ahí muriendo de hambre»
Menciona de pasada este libro para reflexionar sobre cómo la inmediatez del WhatsApp ha cambiado la experiencia de la espera respecto a cuando había que aguardar una carta o una llamada telefónica.
49:55 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Por qué
«Dice, un delirio, sin embargo, solo existe si despertamos de él. Y considera que no hay sino delirios que los llama retrospectivos.»
Cita esta figura para conectar con el caso de Jorge V de de Clérambault: quien cree sufrir por no ser amado en realidad sufre porque cree ser amado, y solo con el tiempo se comprende que quien lo ama no es forzosamente a quien ama.
50:54 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Exilio
«En exilio, quizá mis frases favoritas acerca del delirio, que dice, la pasión amorosa es un delirio, pero el delirio no es extraño.»
Cita esta que dice es su frase favorita del libro sobre el delirio, y plantea abiertamente la pregunta que cierra el bloque: qué hay después del delirio, en qué estado o lugar se entra cuando se pierde.
51:24 · artículo · recomendación · entusiasta · confianza media
Milena Azul Lozano Nembrot — La verdad del delirio amoroso: de Platón a Dolan
«queríamos recomendar simplemente muy rápido un artículo que se llama La verdad del delirio amoroso de Platón Adolán»
Recomienda este artículo, que analiza la película Los amores imaginarios de Xavier Dolan en diálogo con los Fragmentos de un discurso amoroso de Barthes.
52:00 · película · recomendación · entusiasta
Xavier Dolan — Los amores imaginarios
«habla de una película que se llama Los amores imaginarios de Xavier Dolan»
Recomienda esta película, reescritura de los Fragmentos de Barthes a través de testimonios y de la historia de un chico y una chica que se obsesionan con el mismo hombre, Nicolás. Su epígrafe, atribuido a Alfred de Musset, dice que no hay más verdad en el mundo que el delirio amoroso.
53:38 · persona · mención de pasada · neutro
«Dijas, tú vas a Rebeca Solnit en este estudio hace poco.»
Menciona de pasada que Rebecca Solnit estuvo recientemente en el mismo estudio, entrevistada por Javier para el podcast Derroteros, sin relación directa con el tema del delirio amoroso.
54:08 · libro · eje del episodio · entusiasta
«pues esto es justo lo que sucede en El mar, el mar de Iris Murdoch»
Presenta esta novela, que narra las memorias de Charles Arrowby, dramaturgo retirado a una casa junto al mar, como ejemplo literario del delirio erotomaniaco descrito en el artículo de María Minué sobre problemas legales derivados de la idea delirante.
55:49 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Pues que Charles se obsesiona con Hartley de manera radical y profunda y muy loca»
Explica que Charles idealiza durante años ese primer amor como algo puro frente a la suciedad de su vida como dramaturgo, y que su delirio deforma la realidad hasta convencerse de que Hartley está en un matrimonio abusivo y de que debe salvarla.
56:52 · libro · eje del episodio · entusiasta
Pau Luque — Las cosas como son y otras fantasías
«en este ensayo que hemos recomendado hasta la saciedad, que es Las cosas como son y otras fantasías, tiene un capítulo sobre el mar, el mar.»
Presenta este ensayo, con un capítulo dedicado a la novela de Murdoch, cuyo análisis usan para explicar cómo Arrowby se persuade de que Hartley también desea fugarse con él, sin importarle que ella no pueda verlo así.
57:26 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Pau Luque — Las cosas como son y otras fantasías
«y dice Luke, la fantasía no busca descubrir al otro sino preconcebirlo, construirlo para nuestros propósitos e intereses,»
Cita esta idea, extrapolable del concepto de fantasía al de delirio amoroso: Arrowby no intenta comprender a Hartley como persona con deseos propios que no puede aceptar que no le corresponden, y en su delirio todo encaja a la perfección porque quienes forman parte de su fantasía «se equivocan».
59:16 · libro · apoyo teórico · neutro
«Charles Arroyo comprende en parte lo que le ha sucedido. Y en una carta al marido de Hartley, escribe, me encontré en un estado de delirio y les causé a usted y a su esposa muchas angustias inútiles.»
Cita este pasaje final de la novela como ejemplo de delirio retrospectivo en el sentido barthesiano: Arrowby solo comprende su delirio una vez que ha salido de él.
1:00:15 · libro · eje del episodio · entusiasta · confianza media
«Sí, vamos a verlo. El libro se llama Soy fan y es de Sina Patel que está editado en Alfa de Cay»
Presenta este libro como la tercera figura del episodio, la del delirio por comparación o «erotomanía en tiempos de Instagram»: la narradora protagonista vive lo que en redes se llama una delusion ship, imaginarse un futuro con alguien fuera de su alcance.
1:01:50 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Es curioso como el delirio amoroso se articula en este libro porque la protagonista no solo se está obsesionando con el objeto de su amor»
Explica que la narradora se obsesiona tanto con el hombre del que está enamorada como con la mujer que recibe más atención de él, y construye su identidad e investigación a través de las redes sociales, en las que la información constante alimenta la obsesión.
1:03:50 · libro · apoyo teórico · entusiasta
«Descarto que borre todas las pruebas de mí de su vida llamándome Laura National Trust en su teléfono.»
Cita este pasaje, en el que la narradora en primera persona hace explícito su propio mecanismo de autoengaño, consciente de la historia que se cuenta a sí misma sobre un «amor entre estrellas» destinado a suceder, lo que conecta con la racionalidad barthesiana del delirio.
1:07:06 · libro · eje del episodio · entusiasta
Pau Luque — Las cosas como son y otras fantasías
«una pregunta que me obsesiona y que se hace pauluque en las cosas como son. ¿Es toda seducción un ejercicio de poder?»
Cierra el episodio con esta pregunta abierta de Pau Luque sobre la relación entre poder y seducción, insistiendo en que todo el mundo debería haber leído este libro y su ensayo hermano, Las cosas como son.
1:07:52 · libro · mención de pasada · neutro
Iris Murdoch — El príncipe negro
«No sé si al hilo de la otra novela de Murdoch, que es El príncipe negro, que también hemos leído,»
Especula, sin confirmarlo, que la pregunta sobre seducción y poder de Pau Luque podría tratarse también en esta otra novela de Murdoch que ya han leído.
1:07:56 · libro · mención de pasada · neutro
«o si habla también de Lolita, de Nabokov. Dos ejemplos muy distintos, evidentemente.»
Menciona de pasada esta novela como otro posible ejemplo, muy distinto al anterior, de la pregunta sobre seducción y poder planteada por Pau Luque.
1:09:18 · libro · eje del episodio · entusiasta
«Ella, Hartley, volverá conmigo. Tiene que venir. siempre ha estado conmigo y está empezando a entenderlo»
Cierra el episodio con esta cita de la novela, en la que Arrowby persiste en su delirio sobre Hartley pese a saber que ella no lo comprende, hasta la frase final: «incluso si no sabe que la tiene, la tiene».