5x12 · 2026-03-12 · Miedo y vulnerabilidadEmociones y afectosFilosofía y epistemologíaPolítica y actualidad
Quien teme morir ya está muerto de miedo
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0:34 · libro · mención de pasada · neutro
Roland Barthes — El imperio de los signos
«Roland Bartes escribió un libro llamado»
Broma de apertura: comparan el título del libro de Barthes con el estado mocoso de Paula, sin desarrollar la obra.
4:28 · libro · eje del episodio · entusiasta
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Una de nuestras lecturas fundamentales para este episodio ha sido una filosofía del miedo de Bernat Castani Prado,»
Presenta el libro como una de las dos lecturas fundamentales del episodio, estructurado en cuatro perspectivas sobre el miedo.
4:59 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo — cognoscitiva
«que él propone son la cognoscitiva»
Explica que las cuatro perspectivas del libro son la cognoscitiva, la ontológica, la ética y la política, y que se van a centrar sobre todo en las dos primeras.
5:07 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo — ontológica
«conocimiento, la ontológica»
Explica que la perspectiva ontológica trata de cómo el miedo nos aparta del mundo.
5:41 · libro · mención de pasada · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo — ética y política
«Hemos dejado de lado la ética y la política»
Explica que los capítulos de ética y política del libro de Castany se abordarán al final del episodio, en diálogo con Sara Ahmed.
5:45 · persona · mención de pasada · entusiasta
«pero a través de otra filósofa que nos encanta, que es»
Anuncia que la parte ética y política se tratará más adelante a través de Sara Ahmed, sin dar título todavía.
6:13 · libro · eje del episodio · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«es La oscuridad de la razón, que está ahí»
Presenta el segundo libro fundamental del episodio, que estudia cómo el miedo y el olvido de la razón han aparecido a lo largo de la historia en distintas culturas.
7:06 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«por qué diferencia entre dos divinidades»
Introduce la distinción de Marcos Fernández entre Deimos y Fobos, dos divinidades griegas asociadas al miedo, que usa para explicar el miedo racional frente al irracional.
7:24 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«Esto nos dice Marcos Fernández.»
Explica que Deimos paraliza a los guerreros ante el dolor, el trauma o la muerte, en su origen clásico.
8:00 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«sin embargo, Phobos, en el sentido más clásico de»
Contrapone Deimos, el miedo racional y proporcionado, con Fobos, el miedo desproporcionado e irracional que la psicología llamaría patológico.
11:45 · libro · eje del episodio · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«pues quien teme morir ya está muerto de miedo»
Cita que da título al episodio: la idea de Castany de que el miedo es una redundancia que anticipa y duplica la propia muerte.
13:30 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«vida estuviese tan impregnada por el miedo y esto me hizo mucho pensar en si es tener ciertos miedos»
Comparte la reflexión de Castany sobre cómo, viviendo en una de las sociedades más seguras de la historia, le sorprende sentir tanto miedo, lo que lleva a preguntarse si tener ciertos miedos es un privilegio.
17:18 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«como eclipse del miedo y dice el miedo es una especie de eclipse cognoscitivo que cubre nuestros»
Explica el concepto de «eclipse del miedo»: la niebla amenazadora con la que el miedo cubre los sentidos cuando anticipamos algo que aún no ha llegado.
17:28 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«que todos hacemos que es la sala de espera del médico. Dice que este es el lugar terrible donde»
Introduce la sala de espera del médico como espacio predilecto de la anticipación, donde se confunde la posibilidad con la probabilidad.
17:59 · otro · ejemplo · neutro
«Esto me pasó a mí el otro día»
Ilustra la anticipación con una anécdota personal: recibir un informe médico antes de entrar en la consulta de su ginecóloga, y cómo esa espera y esa jerga incomprensible generan angustia.
18:59 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«así es como la magia del miedo transforma una pequeña molestia fisiológica en el diagnóstico»
Cita textual de Castany sobre cómo el miedo transforma pequeños hechos en catástrofes, y sobre la espera como lo más angustioso frente a la velocidad del peligro real.
21:26 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«llama castani por ejemplo el miedo a no ser amados a no terminar nuestros proyectos a no tener la vida»
Presenta las amenazas existenciales que enumera Castany: el miedo a no ser amados, a no terminar los proyectos, a enfermar, a morir, y cómo estos miedos ayudan a evaluar la propia vida y a construir la identidad.
21:59 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«También nos ayuda a conocer a los que nos rodean y decía Castani a través de una fábula que me»
Introduce la fábula de Castany sobre cómo el miedo revela la calidad humana de quienes nos rodean, según cómo respondan ante un peligro compartido.
22:53 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«que este miedo nos recuerda, dice Castani,»
Explica que el miedo por otra persona recuerda el amor que se le tiene, incluso cuando estaba olvidado o aturdido por las prisas.
23:06 · libro · ejemplo · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«y allí que fui a Diario de Duelo»
Trae este libro de Barthes, escrito tras la muerte de su madre, como ejemplo de un miedo terrorífico ligado al amor, el miedo a perder a la persona más importante de la vida.
23:19 · libro · ejemplo · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo — 2 de abril de 1978
«de 1978 dice»
Cita la entrada del 2 de abril de 1978, donde Barthes se pregunta qué le queda por perder tras haber perdido la razón de su vida.
23:53 · libro · recomendación · entusiasta
Roland Barthes — Diario de duelo
«y de hecho hay otras entradas, os recomiendo»
Recomienda el libro y trae otra entrada en la que Barthes habla de cómo, tras la muerte de su madre, el miedo no desaparece sino que se transforma en preguntarse cuál es ahora la razón de su vida.
24:38 · libro · apoyo teórico · crítico
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«dice que el problema es caer en lo que llama claustrofobia ontológica»
Explica el concepto de «claustrofobia ontológica» de Castany: caer en el miedo del miedo, una espiral de pánico que se retroalimenta a sí misma.
25:36 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«la inmensa mayoría de los peligros»
Cita a Castany sobre cómo la mayoría de los peligros imaginados no llegan a suceder, pero los miedos imaginarios sí tienen un efecto real en la calidad de vida.
26:53 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«el miedo tiene la capacidad de convencernos»
Explica que el miedo disminuye nuestras propias fuerzas y nos convence de que no podemos enfrentarnos a la amenaza: una profecía autocumplida.
27:37 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«somos el burro que espera atado a una silla de plástico»
Recoge esta imagen irónica de Castany sobre la parálisis: podemos hacer algo pero no lo sabemos, y por tanto no podemos.
27:44 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«el miedo también nos acerca a las cosas»
Pone el ejemplo de Castany de una araña vista en el techo que de repente se siente en el propio cuerpo, para explicar cómo el miedo distorsiona la percepción.
29:10 · otro · mención de pasada · neutro
«pero hay gente a la que no le gustan las aceitunas»
Anécdota sobre su amigo Gonzalo y su rechazo (que llaman «aceitunofobia») a las aceitunas, traída como ejemplo de aprensión y de la moda de nombrar fobias a casi cualquier cosa.
29:25 · otro · mención de pasada · neutro · confianza media
«el otro día en otro libro»
Menciona de pasada un libro distinto que estaba leyendo por otro motivo, donde leyó sobre la explosión histórica de nombres de fobias en el marco médico, sin dar título ni autor.
32:28 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«y en la oscuridad de la razón»
Introduce el grabado 43 de Los Caprichos de Goya, «El sueño de la razón produce monstruos», que tanto Marcos Fernández como Castany utilizan para pensar la relación entre razón y miedo.
32:30 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«Marcos Fernández habla de esto»
Explica que Marcos Fernández usa el grabado de Goya para plantear que la razón ha dejado de ser la contraparte de la ignorancia y ahora actúa como aliada del miedo.
32:35 · obra de arte · apoyo teórico · neutro
Francisco de Goya — Los Caprichos — El sueño de la razón produce monstruos
«que se llama El sueño de la razón produce monstruos»
Describe el grabado número 43 de la serie Los Caprichos, con la figura dormida entre lechuzas y búhos, situado como eje central de la serie de Goya.
33:18 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«tenemos muy en mente. Y Marcos Fernández lo trae para hablar de lo siguiente. Dice, la razón ya no»
Cita textual de Marcos Fernández: la razón ya no es la salvaguarda que separa las sombras de la luz, sino aliada del miedo que ofrece respuestas lógicas para perturbar la monstruosidad.
33:55 · libro · contrapunto · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Y de hecho Castani propone dos posibles interpretaciones también para este mismo grabado en el libro.»
Presenta la interpretación de Castany como distinta a la lectura habitual (que la imaginación se libera de la vigilancia de la razón): para él es la propia razón, sobreexcitada por el miedo, la que inventa fantasías, frente a la desconfianza tradicional hacia la imaginación.
34:50 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Dice, no es el sueño de la ignorancia, es el insomnio de la razón angustiada.»
Cita clave de Castany sobre su interpretación del grabado de Goya: no es un problema de ignorancia sino de una razón desvelada y angustiada que genera sus propias fantasías, más elegantes y peligrosas que las de la superstición.
36:21 · libro · ejemplo · neutro
Caroline Crampton — Cuerpos de cristal
«es que me estoy leyendo justamente»
Trae este libro sobre la hipocondría, que está leyendo en paralelo, como ejemplo de cómo el conocimiento médico objetivo puede usarse para apuntalar el propio miedo en lugar de calmarlo.
36:26 · libro · ejemplo · neutro
Caroline Crampton — Cuerpos de cristal
«y ella describe muy bien porque ella tuvo cáncer y luego»
Explica que la autora, tras superar un cáncer, desarrolló hipocondría, y describe cómo los datos médicos reales que conoce se usan para reforzar la creencia de que el cáncer ha vuelto.
37:21 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«esta insuficiencia podríamos decir de la razón, dice que provoca lo que Castani llama un atropello mental, que nos lleva a una especie de huida por la que la razón básicamente lo que hace es asustarse y descontrolarse.»
Explica el concepto de «atropello mental» de Castany, y cómo puede desembocar en la resignación al miedo: «lo temo, luego existe».
38:21 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«pero dice es mejor pinchar el cepelín»
Cita a Castany sobre la importancia de la acción frente a la teoría: es mejor pinchar el zepelín de la razón antes de que se incendie.
38:52 · podcast · mención de pasada · neutro
sin determinar — Club de Serias
«nuestro podcast Club de Serias,»
Cuña publicitaria de otro podcast, leída por una voz distinta a las presentadoras, sobre arquetipos e imaginarios en series icónicas.
39:26 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«la literatura, grandes autores como Edgar Allan Poe, por ejemplo, o Mariana Enríquez, que han utilizado la retórica del miedo para construir historias, incluso en el caso de Mariana Enríquez para hacer crítica social, el llamado terror social, y dice también que el miedo sirve para producir los discursos de predicadores y fascistas, y dice, es la máscara que deforma la voz, es el megáfono que amedrenta, es, en fin, la lengua del Tercer Reich.»
Explica que Castany asocia el miedo con la retórica literaria y política, citando a Poe y Mariana Enríquez como ejemplos de autores que trabajan el terror, y señalando su uso en los discursos de predicadores y fascistas.
40:08 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«castanicita a bernardo»
Dentro del libro de Castany, se cita a Bernardo de Claraval y sus tres grupos de pensamientos del discurso interior del miedo: no sé, no puedo, no valgo.
43:28 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«queríamos traer un ejemplo que es Fragmentos de un discurso amoroso de Roland Barthes, que lo tenemos aquí como siempre presente.»
Introduce la figura «Contingencias» (título de la sección: Acontecimientos, reveses, contrariedades), nunca tratada antes en el podcast, para ejemplificar cómo el miedo se apodera de la razón y del lenguaje.
43:40 · libro · apoyo teórico · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«de arriba es acontecimientos reveses contrariedades y la figura es contingencias y dice pequeños»
Lee la definición literal de la figura Contingencias: pequeños incidentes cuya resonancia atraviesa las miras de felicidad del sujeto amoroso, como si el azar intrigase contra él.
44:15 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«Nos dice, esta mañana»
Lee el ejemplo que plantea Barthes: por la mañana todo va bien en la relación, pero por la noche se cree ver a la persona amada cuchicheando con otra, lo que activa la ambigüedad y el miedo.
44:57 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«Y lo interesante es que este incidente, este encuentro del objeto amado acompañado de otra persona, dice Bartes que es fútil, pero que atrae hacia sí todo mi lenguaje.»
Explica que el incidente, siendo fútil en sí mismo, atrae todo el lenguaje del sujeto amoroso y se transforma en un acontecimiento cargado de sentido, casi de destino.
45:45 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«Y dice que es una capa que cae sobre mí arrastrándolo todo.»
Cita textual de Barthes: las circunstancias tenues tejen el velo negro de la malla, el tapiz de las ilusiones de los sentidos y de las palabras, comparando el incidente con el guisante bajo los colchones de la princesa.
46:11 · libro · eje del episodio · entusiasta
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«y dice será el»
Explica por qué Barthes llama al incidente «el empresario del discurso amoroso»: no importa tanto la causa concreta como la estructura y el trastoque que genera.
46:51 · libro · mención de pasada · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso
«otras muchísimas figuras de los fragmentos»
Menciona de pasada otras figuras del libro que podrían ilustrar la misma idea: angustia, catástrofe, abismo, espera, ausencia, sin desarrollarlas.
47:07 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«Y dice Bartes, no recrimino, no sospecho,»
Cita textual: no busca causas, sino que ve con pavor la extensión de la situación en la que está preso; no es el hombre del resentimiento sino el de la fatalidad.
47:38 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«Dice Bartes que de hecho es posible que mi cuerpo, histéricamente,»
Cita sobre cómo el propio cuerpo puede producir histéricamente el incidente que se teme, entrando en el bucle del miedo del miedo.
47:52 · libro · apoyo teórico · neutro
Roland Barthes — Fragmentos de un discurso amoroso — Contingencias
«que esta noche habíamos quedado con esa persona»
Desarrolla el ejemplo del autosabotaje: por miedo a que un encuentro con expectativas positivas se malogre, el sujeto amoroso lo cancela él mismo inventando una excusa, como un cólico o una gripe.
48:49 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Castani insiste en la importancia de recordar que lo que importa no son las cosas en sí mismas muchas veces,»
Cierra el bloque de Barthes retomando a Castany: lo que importa no son los hechos en sí, sino la representación que hacemos de ellos, de ahí la importancia de distinguir juicio propio de realidad.
52:13 · libro · eje del episodio · entusiasta
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«con un texto de Sara Ahmed, que es una»
Introduce el tercer bloque teórico del episodio, el capítulo 3 del libro de Ahmed, dedicado a la política afectiva del miedo.
52:57 · libro · apoyo teórico · neutro
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«no o por qué nos dan miedo unas personas sí y otras no. Ahmed argumenta que el miedo»
Explica la tesis central de Ahmed: el miedo no surge espontáneamente de un objeto concreto, sino que está ensamblado por narrativas y significados culturales que convierten a ciertos cuerpos en «objetos de miedo».
53:45 · libro · apoyo teórico · neutro
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«Para explicar todo esto, Ahmed se centra en el ejemplo del terrorista internacional y concretamente»
Presenta el ejemplo central de Ahmed: los atentados del 11-S y la política global del miedo que generaron, distinguiendo entre cuerpos que se movilizan con libertad y cuerpos contenidos.
56:05 · libro · apoyo teórico · neutro
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«de persona que está sufriendo miedo y por otra parte ajmed explica que existen los cuerpos»
Explica que Ahmed distingue entre cuerpos que se expanden tras un atentado (los de la nación atacada) y cuerpos contenidos, restringidos por el racial profiling y las leyes antiterroristas.
57:15 · libro · apoyo teórico · neutro
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«Ella explica que esto sucede porque el miedo se ha»
Explica el concepto de «deslocalización» del miedo en Ahmed: el objeto del miedo se vuelve difuso y circulante en vez de fijarse en un cuerpo concreto, lo que amplía la movilidad de unos cuerpos y restringe la de otros.
58:48 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«Claro, y Marcos Fernández en La oscuridad de la razón, como os decía en esta segunda parte del libro,»
Retoma el libro de Marcos Fernández para explicar cómo ha evolucionado el concepto de monstruo a lo largo de la historia, desde lo profético hasta el ser horrendo o lo simplemente desconocido.
59:26 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«dice Marcos Fernández»
Cita que señalar al otro como monstruoso, como terrorista, nos coloca a nosotros como bellos, normales, no violentos, como un espejo deformado y perpéntico de nosotros mismos.
1:00:25 · libro · apoyo teórico · neutro
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«Sí, incluso. Eso también lo explica Marcos Fernández.»
Explica que figuras como el vampiro han pasado de dar miedo real a convertirse en recursos narrativos y hasta héroes, mientras que en los siglos XX y XXI es el propio ser humano el que se ha revelado como el auténtico monstruo, capaz de genocidios masivos.
1:01:28 · libro · apoyo teórico · neutro
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«esto Ahmed habla de ello en su texto»
Añade que Ahmed también habla de cómo la ciudadanía atemorizada se convierte en vigilante de sí misma, más controlable.
1:01:38 · libro · eje del episodio · entusiasta
Marcos Fernández — La oscuridad de la razón
«Fernández propone una cosa muy interesante al final del libro»
Presenta la propuesta final de Marcos Fernández: pensar en los propios monstruos y preguntarse si no seremos nosotros el monstruo, en vez de proyectarlo siempre en el otro, y elegir códigos éticos frente al miedo.
1:02:15 · libro · apoyo teórico · crítico · confianza media
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«que pretende ser gobernador»
Cierra el bloque político citando a Castany sobre el miedo endémico e incurable que pretende gobernar el desconcertante futuro que nos espera.
1:03:15 · libro · apoyo teórico · neutro · confianza media
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Sí, de hecho Castani en su libro cita Historia del miedo en Occidente de Lumo, supongo que se pronunciará, que dice que en épocas de crisis la gente lo que tiene es esta necesidad de concretar la ansiedad difusa que sienten en miedos muy concretos, porque como hemos dicho así son más fáciles de manejar.»
Dentro del libro de Castany, cita la obra Historia del miedo en Occidente sobre cómo en épocas de crisis se busca concretar la ansiedad difusa en un miedo específico, más manejable.
1:03:15 · libro · mención de pasada · neutro · confianza baja
sin determinar — Historia del miedo en Occidente
«Sí, de hecho Castani en su libro cita Historia del miedo en Occidente de Lumo, supongo que se pronunciará»
Obra citada dentro del libro de Castany; el apellido del autor («Lumo») queda sin confirmar por la propia presentadora, que duda de la pronunciación.
1:03:48 · libro · apoyo teórico · neutro
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Y dice, de este modo le pone cara al miedo, sabe contra qué lucha, sabe qué quiere y sabe qué debe hacer. Es ponerle cara al miedo, es una hoja de ruta contra el miedo realmente. Y habla de estos mercaderes del miedo que precisamente lo que hacen es buscar conducir el miedo hacia algún sitio concreto y ese sitio nunca es arbitrario, siempre hay intereses políticos, ideológicos, económicos detrás.»
Explica el concepto de «mercaderes del miedo» de Castany: quienes conducen la ansiedad difusa hacia un objeto de odio concreto, casi siempre más débil, por intereses políticos e ideológicos.
1:04:13 · libro · contrapunto · crítico
Sara Ahmed — La política cultural de las emociones — La política afectiva del miedo
«en Sara Jómez por ejemplo te diría que los cuerpos»
Contrapone la respuesta individual de Castany (reconocer lo monstruoso en uno mismo) con la lectura estructural de Ahmed: lo monstruoso no está en cuerpos concretos sino en las narrativas que los señalan, generando miedo real tanto en quien teme como en quien es señalado.
1:04:41 · libro · eje del episodio · entusiasta
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«Castani, hemos traído una cita»
Cierre de la reflexión política citando a Castany: solo se rompe el hechizo aceptando que el mundo es complejo, que es mejor recorrerlo que huir de él, y que solo la acción deshace la niebla de la ansiedad.
1:07:54 · libro · eje del episodio · entusiasta
Bernat Castany Prado — Una filosofía del miedo
«es mejor correr el remoto riesgo»
Cita de cierre del episodio, leída íntegra: la del miedo es una apuesta que siempre se pierde, porque es mejor correr riesgos remotos que vivir apartado del mundo, con movilidad limitada y soledad frustrada.