Figura de Fragmentos de un discurso amoroso, de Roland Barthes
Dependencia
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Citas
Dependencia: habitar el segundo lugar · 18:39
«de un libro de Roland Barthes que se llama»
Presentan la figura «Dependencia», de título domnei, como eje central del episodio, en relación directa con la distinción aristotélica entre sustancia primera y sustancia segunda y con el ser segundo.
En diálogo con: Metafísica
Dependencia: habitar el segundo lugar · 19:03
«que en cada figura hay un titulito, lo que llamamos titulito,»
Explican que la figura «Dependencia» lleva el titulito «domnei», término medieval que designaba la actitud galante y caballeresca de los caballeros hacia sus señoras, en una relación no física ni matrimonial basada en la devoción a distancia.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 21:18
«de la propia figura, que recuerdo que es»
Introducen la figura propiamente dicha: en ella Barthes habla del vasallaje amoroso, que exige una futilidad sin fondo a una de las dos partes de la relación.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 21:50
«La primera es que estalle en las circunstancias más irrisorias, es decir, que puede ser una cosa»
Explican las dos condiciones que Barthes exige para que la dependencia se manifieste en su máxima pureza: que estalle en circunstancias irrisorias y que devenga inconfesable, con cierto punto de vergüenza.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 22:25
«Y él dice, por ejemplo, estás en el mercado y corres para llegar a casa por si acaso en ese lapso de tiempo te ha llamado.»
Citan el ejemplo de Barthes sobre esperar desesperadamente una llamada de teléfono, poniendo la propia vida al servicio de esa espera, como forma de sometimiento consciente y perseverado, no de dependencia inconsciente.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 22:59
«y si nos interesa traer esta figura es porque»
Explican que en el vasallaje amoroso hay una diferenciación entre el otro (el ser amado), que está en un lugar superior, un olimpo donde todo se decide, y la persona que ejerce el vasallaje, que ocupa un lugar inferior y por eso es dependiente.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 23:27
«Además, y esto me encantó, que en la»
Señalan que la figura se complica todavía más: no solo se depende del otro amado, sino que ese otro puede a su vez depender de otra persona, formando una cadena de vasallaje en la que se puede ocupar el primer lugar en una relación y el segundo en otra.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 23:51
«estoy sujeto dos veces. De quién»
Cita la formulación de Barthes: «estoy sujeto dos veces, de quien amo y de quien él depende», sobre cómo la dependencia se puede sentir sin saber en qué lugar se ocupa realmente en la vida de la otra persona.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 24:23
«Bartes también cuenta en la figura»
Explican que Barthes también describe cómo llega un momento en que uno se siente incómodo con ese segundo puesto y con la inferioridad frente al otro que habita en el olimpo, y se pregunta qué se siente al estar sujeto a la decisión de ese superior.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 24:48
«último. Y dice, estoy sometido»
Cita el pasaje en el que Barthes se pone irónico al asociar su propia posición de sujeto trágico con un estado histórico en que el poder aristocrático empieza a recibir los primeros golpes de la reivindicación democrática.
Dependencia: habitar el segundo lugar · 25:19
«Lo que él dice, la reivindicación»
Explican que la figura da un giro final: tras perseverar en la dependencia como sujeto trágico, Barthes reivindica la igualación democrática, la idea de que quizás no se tiene por qué ocupar necesariamente ese lugar inferior.
Sacrificio: ritual, ascesis, violencia · 34:14
«actúo enérgicamente para preservar el espacio mismo de la dependencia y permitir a tal dependencia que se ejerza.»
Trae la figura Dependencia como conexión con Ascesis: la dependencia, igual que la humillación o el autosacrificio, no es debilidad sino signo de fuerza y, en este caso, signo de amor.
En diálogo con: Fragmentos de un discurso amoroso