Una ética de la compasión
libro · ensayo · 13 menciones en 1 episodios
Editorial dicha en el episodio
Información que no está en ningún catálogo: lo dicen ellas mismas.
- Herder — «de Joan Carles Melik, que está en Herder»
En diálogo con
Menciones
Compasión: me duele el otro · 0:00 · eje del episodio · neutro
«No empezamos con las manos vacías. Venimos al mundo, pero no estamos solos.»
Cita de apertura del episodio, a modo de avance, tomada del inicio del libro de Mèlich que desarrollarán más adelante.
Compasión: me duele el otro · 37:47 · eje del episodio · entusiasta
«y para seguir pensando en todo esto vamos a hablar de un libro»
Anuncia el paso al segundo gran bloque de lecturas contemporáneas, centrado en el ensayo de Mèlich sobre la compasión.
Compasión: me duele el otro · 37:54 · eje del episodio · neutro
«de Joan Carles Melik, que está en Herder»
Presenta el libro, su editorial y que su autor es profesor de filosofía en la Universidad Autónoma de Barcelona.
Compasión: me duele el otro · 38:29 · apoyo teórico · neutro
«Melik, que comienza el libro diciendo lo siguiente.»
Introduce la cita con la que abre el libro de Mèlich, ya usada como avance al principio del episodio.
Compasión: me duele el otro · 38:32 · eje del episodio · entusiasta
«No empezamos con las manos vacías. Venimos al mundo, pero no estamos solos.»
Lee la cita completa con la que abre el libro de Mèlich, la misma que se usó como avance al inicio del episodio.
Compasión: me duele el otro · 39:30 · apoyo teórico · neutro
«cómo soportar el dolor de la contingencia, el hecho de que nos pueden pasar»
Plantea la pregunta central de Mèlich: cómo soportar el dolor de la contingencia sin recurrir a mitos, metafísica o tecnología, en un mundo sin Dios.
Compasión: me duele el otro · 39:40 · apoyo teórico · neutro
«Y su respuesta en este caso será la ética y»
Señala que la respuesta de Mèlich a la contingencia es la ética, y en concreto una ética de la compasión, que desarrolla a lo largo del ensayo.
Compasión: me duele el otro · 39:59 · apoyo teórico · neutro
«dice la ética no es la moral, más bien es lo que la pone en cuestión. La ética surge»
Cita textual de Mèlich sobre la distinción entre ética y moral: la ética surge en los límites y grietas de la moral establecida.
Compasión: me duele el otro · 40:30 · apoyo teórico · neutro
«Y Melik entiende por ética una relación»
Introduce la definición central de Mèlich sobre la ética como relación con el otro que irrumpe en el tiempo propio.
Compasión: me duele el otro · 40:36 · eje del episodio · entusiasta
«dice el otro que siempre es un singular, irrumpe en mi tiempo desde su radical alteridad. En el acontecimiento ético, el otro me asalta, me reclama y me apela. Mi tiempo, desde este momento, se agrieta. Se produce una ruptura del tiempo propio y surge el tiempo del otro.»
Cita larga y central de Mèlich sobre cómo el otro irrumpe en el propio tiempo y lo agrieta, dando lugar al acontecimiento ético.
Compasión: me duele el otro · 41:10 · apoyo teórico · neutro
«Dice que la compasión»
Continúa explicando que, para Mèlich, la compasión aparece cuando alguien irrumpe en el mundo propio no como idea sino como cuerpo herido y expuesto.
Compasión: me duele el otro · 41:12 · apoyo teórico · neutro
«aparece cuando alguien irrumpe»
Sigue desarrollando que la compasión responde a un cuerpo singular y concreto, anterior a la moral ya codificada.
Compasión: me duele el otro · 55:07 · contrapunto · crítico
«Y dice, quien sea piada no padece, obedece.»
Trae la distinción de Mèlich entre compasión y piedad como contrapunto explícito: la piedad de las monjas, jerárquica y basada en la obediencia a un código moral, se opone a la compasión horizontal de Maillard y sirve para desenmascarar la hipocresía de la institución en la película.