La oscuridad de la razón
libro · ensayo · 9 menciones en 1 episodios
Editorial dicha en el episodio
Información que no está en ningún catálogo: lo dicen ellas mismas.
- País 2 — «editado en País 2. Y él estudia cómo»
En diálogo con
Menciones
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 6:13 · eje del episodio · neutro
«es La oscuridad de la razón, que está ahí»
Presenta el segundo libro fundamental del episodio, que estudia cómo el miedo y el olvido de la razón han aparecido a lo largo de la historia en distintas culturas.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 7:06 · apoyo teórico · neutro
«por qué diferencia entre dos divinidades»
Introduce la distinción de Marcos Fernández entre Deimos y Fobos, dos divinidades griegas asociadas al miedo, que usa para explicar el miedo racional frente al irracional.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 7:24 · apoyo teórico · neutro
«Esto nos dice Marcos Fernández.»
Explica que Deimos paraliza a los guerreros ante el dolor, el trauma o la muerte, en su origen clásico.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 32:30 · apoyo teórico · neutro
«Marcos Fernández habla de esto»
Explica que Marcos Fernández usa el grabado de Goya para plantear que la razón ha dejado de ser la contraparte de la ignorancia y ahora actúa como aliada del miedo.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 33:18 · apoyo teórico · neutro
«tenemos muy en mente. Y Marcos Fernández lo trae para hablar de lo siguiente. Dice, la razón ya no»
Cita textual de Marcos Fernández: la razón ya no es la salvaguarda que separa las sombras de la luz, sino aliada del miedo que ofrece respuestas lógicas para perturbar la monstruosidad.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 58:48 · apoyo teórico · neutro
«Claro, y Marcos Fernández en La oscuridad de la razón, como os decía en esta segunda parte del libro,»
Retoma el libro de Marcos Fernández para explicar cómo ha evolucionado el concepto de monstruo a lo largo de la historia, desde lo profético hasta el ser horrendo o lo simplemente desconocido.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 59:26 · apoyo teórico · neutro
«dice Marcos Fernández»
Cita que señalar al otro como monstruoso, como terrorista, nos coloca a nosotros como bellos, normales, no violentos, como un espejo deformado y perpéntico de nosotros mismos.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 1:00:25 · apoyo teórico · neutro
«Sí, incluso. Eso también lo explica Marcos Fernández.»
Explica que figuras como el vampiro han pasado de dar miedo real a convertirse en recursos narrativos y hasta héroes, mientras que en los siglos XX y XXI es el propio ser humano el que se ha revelado como el auténtico monstruo, capaz de genocidios masivos.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 1:01:38 · eje del episodio · entusiasta
«Fernández propone una cosa muy interesante al final del libro»
Presenta la propuesta final de Marcos Fernández: pensar en los propios monstruos y preguntarse si no seremos nosotros el monstruo, en vez de proyectarlo siempre en el otro, y elegir códigos éticos frente al miedo.