Azul, historia de un color
libro · ensayo histórico · 11 menciones en 1 episodios
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Menciones
Azul: en el extremo de lo visible · 17:19 · eje del episodio · entusiasta
«un pequeño recorrido histórico por la historia»
Presentan este libro de Pastoureau, que describen como muy grueso y tan azul que casi no se lee el título, como guía para el recorrido histórico del color azul.
Azul: en el extremo de lo visible · 18:43 · apoyo teórico · neutro
«por ejemplo para los romanos es desagradable»
Explica que, pese a ser hoy el color favorito de Occidente, el azul apenas existía para los pueblos antiguos: era desagradable y denigrante para los romanos, asociado a los bárbaros.
Azul: en el extremo de lo visible · 20:25 · apoyo teórico · neutro
«Entonces, el azul no tenía suficiente dimensión simbólica, cuenta el autor.»
Explica que los colores básicos de la antigüedad servían para organizar códigos y sistemas de clasificación, algo de lo que el azul quedaba fuera.
Azul: en el extremo de lo visible · 23:17 · apoyo teórico · neutro
«Se decía que se pintaban de azul para asustar a sus enemigos, los bárbaros y los germanos.»
Cuenta el uso guerrero del azul entre los pueblos bárbaros y germanos, que se pintaban de este color para infundir miedo, un dato que retomarán al final del recorrido histórico.
Azul: en el extremo de lo visible · 23:27 · apoyo teórico · neutro
«aparece una especie de tímida aparición.»
Describen que en la Alta Edad Media el azul empieza a estar presente en la vida cotidiana de campesinos y clase baja, pero sigue ausente de la liturgia y la corte, donde dominan el rojo, blanco y negro.
Azul: en el extremo de lo visible · 27:42 · apoyo teórico · neutro
«De hecho, Pastogó dice»
Explica que a partir de que se asocia el azul con la luz divina y celestial, se establece durante siglos una sinonimia en el arte occidental entre luz, oro y azul.
Azul: en el extremo de lo visible · 27:54 · apoyo teórico · neutro
«¿Y de hecho qué pasa con esto? Que empiezan»
Cuenta cómo se empieza a pintar el manto de la Virgen de azul en vez de los colores oscuros de luto habituales, lo que asocia el color a la divinidad y lo hace ascender en la jerarquía simbólica, además de aparecer en los escudos heráldicos del rey de Francia.
Azul: en el extremo de lo visible · 29:40 · apoyo teórico · neutro
«Había leyes que se llaman suntuarias»
Explica las leyes suntuarias que a finales de la Edad Media regulaban el lujo y la vestimenta, con solo cinco colores permitidos o restringidos (blanco, negro, rojo, verde y amarillo), dejando fuera al azul.
Azul: en el extremo de lo visible · 32:03 · apoyo teórico · neutro
«O sea, que esto es un factor que favorece su promoción moral.»
Explica que al no estar ni prohibido ni prescrito, el azul queda como un color neutro y libre de peligro, lo que le permite convertirse en receptáculo de nuevos significados.
Azul: en el extremo de lo visible · 46:05 · apoyo teórico · neutro
«Entonces, en el libro de Pastoro, que es el que recorre la historia del azul,»
Concluye que la preferencia extendida por el azul no se debe a pulsiones simbólicas fuertes sino, al contrario, a que está menos marcado simbólicamente que otros colores: es el que menos se cita como color detestado.
Azul: en el extremo de lo visible · 46:53 · contrapunto · crítico
«Claro, tiene que ver con esta idea de que el azul no forma olas,»
Retoman la idea de Pastoureau de que el azul es neutro, tranquilo, «anestésico», presente en paredes de hospitales, calmantes y organismos internacionales como la ONU o la UE; la traen como contrapunto directo a la visión intensa y nada neutra de Nelson en Bluets.