El placer del texto
libro · ensayo · 22 menciones en 11 episodios
2008 · Siglo Veintiuno Editores Argentina
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En diálogo con
Menciones
El placer del texto · 1:51 · eje del episodio · entusiasta
«Que se llama, Inés, El placer del texto.»
Presentan El placer del texto de Barthes como eje del episodio, aclarando que no es un texto de Fragmentos de un discurso amoroso sino otro distinto.
El placer del texto · 2:41 · eje del episodio · entusiasta
«Vardes comienza el texto»
Explican que Barthes abre el libro imaginando la ficción de un individuo capaz de abolir todas las barreras, códigos y normas, incluida la contradicción lógica, y que ese contrahéroe es en realidad el lector del texto en el momento en que toma su placer.
El placer del texto · 5:40 · eje del episodio · entusiasta
«La forma bastarda de la cultura de masas es la repetición vergonzosa.»
Leen la cita de Barthes sobre cómo la cultura de masas repite contenidos y esquemas ideológicos variando solo la forma superficial, al servicio de la producción y el consumo; lo comparan con las películas de Marvel.
El placer del texto · 7:05 · apoyo teórico · neutro
«Vardes está influenciado por mayo del 68»
Señalan que Barthes está influido por Mayo del 68, cuando el placer se había vuelto revolucionario, como contexto para su tesis sobre placer y goce.
El placer del texto · 7:46 · eje del episodio · entusiasta
«Entonces, él mismo admite al principio que es imposible dar una definición definitiva y dice, el sentido será precario, revocable, reversible, el discurso será incompleto.»
Citan a Barthes admitiendo que el libro no puede dar una definición definitiva de placer o goce, y que el sentido del discurso será precario, revocable y reversible.
El placer del texto · 8:00 · eje del episodio · entusiasta
«donde se pregunta, ¿será el placer un goce»
Citan la serie de preguntas de Barthes sobre si el placer es un goce reducido, si el goce es un placer intenso, o si el placer es un goce debilitado y desviado, subrayando que a ellas les gusta este modo de preguntarse sin dar respuesta cerrada.
El placer del texto · 8:35 · textos de placer · apoyo teórico · neutro
«los textos de placer,»
Explican la distinción de Barthes entre textos de placer —los que contentan y colman, ligados a una lectura pasiva y cómoda, también llamados «textos legibles»— y textos de goce.
El placer del texto · 8:54 · textos legibles · apoyo teórico · neutro
«Y los llama textos legibles.»
Ejemplifican los textos legibles con la lectura de ocio, cómoda, poniendo como ejemplo leer a María Dueñas después de un día de trabajo, y señalan que consumir solo este tipo de literatura les resulta problemático.
El placer del texto · 9:51 · textos de goce · apoyo teórico · neutro
«pone en crisis su relación con el lenguaje»
Explican los textos de goce, que ponen al lector en estado de pérdida, hacen vacilar sus fundamentos históricos, culturales y psicológicos, y lo reclaman como productor del texto.
El placer del texto · 10:06 · textos escribibles · apoyo teórico · entusiasta
«y llama a estos textos, textos escribibles.»
Cierran la explicación de los textos de goce, llamados «escribibles», poniendo El placer del texto como ejemplo de este tipo de texto difícil que exige mucho del lector.
El placer del texto · 10:42 · estudio y punctum · apoyo teórico · neutro
«pensábamos en la diferencia entre estudio mi punto que no se podría preguntarle a rolando»
Relacionan la distinción de placer y goce en el texto con los conceptos barthesianos de studium y punctum (deformados por Whisper como «estudio» y «mi punto»): el studium como gusto educado y constreñido por la cultura, y el punctum como lo que desborda y punza.
El placer del texto · 34:12 · apoyo teórico · neutro
«y de hecho Cartes también»
Retoman El placer del texto para señalar que Barthes también dice que esta manera subjetiva de leer impide afirmar tajantemente si una obra es buena o mala.
Mitologías · 4:05 · mención de pasada · neutro
«y entonces el otro día hicimos una punzada sonora sobre El placer del texto,»
Recuerdan que en el episodio anterior hablaron de El placer del texto de Barthes, para presentar que hoy tocan otro libro suyo.
Sobre la lectura · 18:27 · mención de pasada · entusiasta
«el placer del texto, que es otro»
Mencionan que este otro libro de Barthes estaba siempre presente por debajo de los guiones de los directos, y que ya le dedicaron una punzada sonora.
Islas: anomalías fragmentarias · 8:05 · apoyo teórico · entusiasta
«para Bartes, un fragmento es como un islote, esto lo dice en El placer del texto, que es un libro muy chulo, muy cortito, que nos gusta mucho»
En este libro Barthes compara el fragmento con un islote que proporciona placer o goce al sujeto que lo lee.
Ética y literatura: cruce de caminos, con Pau Luque · 18:41 · apoyo teórico · entusiasta
«Bartes, en el placer del texto, habla de los fragmentos como islotes, como islas, en vez de construir un pensamiento filosófico entendido como si fuera un troncho de tierra así muy cerrado y muy compacto»
Conectan la idea de Bernard Williams sobre las partes que conspiran juntas con la imagen de Barthes de los fragmentos como islotes que pueden rozarse o no, en movimiento continuo.
Los cuatro elementos: fuego · 13:51 · eje del episodio · entusiasta
«Vamos a empezar, Bartesianas, con nuestro libro El placer del texto.»
Dedican el bloque de escritura y deseo a este libro de Barthes, con el que enlazan la idea del texto como cuerpo erótico que desea y seduce a quien lee.
Límite: lugar de enunciación · 38:06 · apoyo teórico · neutro
«el placer y el goce del texto, el placer del texto»
Presenta este segundo par de nociones de Barthes: el placer del texto, del lado de la cultura y lo conformista, frente al goce, del lado del desgarro.
En defensa de lo breve · 24:02 · mención de pasada · neutro
«del texto. Y el ejemplo más evidente, porque la pista está en el título, es fragmentos de un discurso amoroso. Aparte también le interesa muchísimo el haiku, de hecho tiene algunos textos»
Tercer ejemplo del mismo listado, antes de señalar que el ejemplo más evidente es Fragmentos de un discurso amoroso, por el propio título.
Incidentes: Barthes y la homosexualidad · 35:51 · apoyo teórico · neutro
«pensamos en el placer del texto»
Menciona este libro, ya citado en otro episodio, donde se habla del texto como piel y del lenguaje erotizado, en línea con el deseo que atraviesa la obra teórica de Barthes.
El grano de la voz: música y filosofía · 14:43 · mención de pasada · neutro
«en El placer del texto, en La cámara lúcida, incluso en Fragmentos de un discurso amoroso.»
Explica que los textos musicales de Barthes dialogan con ideas ya presentes en el resto de su obra, citando estos tres libros como ejemplos de ese eco.
El valor de la crueldad: ética y literatura · 57:08 · texto de placer y texto de goce · apoyo teórico · entusiasta
«expone el texto de placer y el texto de goce»
Traslada la misma distinción al terreno del texto literario: el texto de placer es el que colma y no rompe con la cultura, mientras que el texto de goce desacomoda al lector y pone en crisis su relación con el lenguaje, en paralelo con la crueldad que defiende Ovejero.