Lo neutro
libro · notas de curso · 15 menciones en 3 episodios
2005 · Siglo XXI Editores
Menciones
La fatiga: una arquitectura afectiva · 4:37 · mención de pasada · neutro
«con lo neutro»
Enumeran, junto con «La preparación de la novela», los títulos de los cursos y seminarios de Barthes en el Collège de France recogidos en libro.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 6:17 · apoyo teórico · entusiasta
«sin embargo para Nueno dice más que ante un estado de ánimo circunstancial, estamos ante una compleja arquitectura afectiva sin la cual resulta imposible entender su obra tardía»
Cita central que da título al episodio: la fatiga como «arquitectura afectiva» compleja, no un simple estado de ánimo pasajero.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 6:43 · apoyo teórico · entusiasta
«Por ejemplo, en lo neutro, que son notas de cursos y seminarios, como decía, en el Colegio de France.»
Identifican explícitamente que la cita central sobre la fatiga como «compleja arquitectura afectiva» procede del curso de 1977-78 recogido en «Lo neutro», que da título al episodio.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 7:17 · apoyo teórico · neutro
«para ello lo primero que hace es analizar un poco el espectro etimológico dice que la fatiga en latín está relacionada con tres palabras»
Explican el análisis etimológico que hace Barthes de la fatiga en latín: labor, lasitudo y fatigatio, y las dos imágenes que cruzan (decaimiento y reventar).
La fatiga: una arquitectura afectiva · 8:20 · apoyo teórico · entusiasta
«segunda imagen, que sería como hacer reventar, que esto me gustó mucho la imagen del reventar, algo que no cesa de inclinarse, de vaciarse. Y dice Bartes, es el infinito paradójico de la fatiga, proceso infinito del fin.»
Desarrollan la segunda imagen etimológica, la del «reventar» progresivo, que Inés destaca especialmente por la paradoja del «infinito del fin».
La fatiga: una arquitectura afectiva · 9:26 · apoyo teórico · neutro
«Dice, la fatiga no está codificada, no es obvia.»
Explican que Barthes concluye que la fatiga no es una excusa socialmente reconocida ni codificada, a diferencia de otras condiciones como la depresión.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 10:02 · apoyo teórico · entusiasta
«No pido que se suprima la fatiga. Pido ser conducido a una región donde sea posible estar fatigado.»
Citan textualmente a Barthes sobre el derecho a un espacio social donde la fatiga pueda expresarse sin ser juzgada.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 10:33 · apoyo teórico · entusiasta
«En este sentido, la fatiga es una especie de reivindicación adgotadora, dice Bartes, del cuerpo individual que reivindica un derecho concreto que es el derecho al descanso social.»
Explican la idea de la fatiga como reivindicación corporal de un derecho al descanso frente a las exigencias sociales de disponibilidad constante.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 10:45 · apoyo teórico · entusiasta
«Que la socialidad en mí descanse un momento.»
Cita que ambas comentaristas celebran especialmente, comparándola con la sensación de necesitar aislarse socialmente («batería social»).
La fatiga: una arquitectura afectiva · 48:23 · apoyo teórico · entusiasta
«vamos a hablar de la última de las fatigas que queríamos hablar, que también es sacada de Bartes, de este textito que comentaba al principio que tiene acerca de la fatiga»
Introducen el tercer y último tipo de fatiga, la «fatiga por posición», retomando el mismo seminario de Barthes desarrollado al principio del episodio.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 48:41 · apoyo teórico · neutro
«el caso es que bartes lo llama fatiga por posición y me gustó muchísimo porque dice que tiene que ver con posicionarte en determinados temas es decir con tener una opinión firme acerca de las cosas»
Explican el concepto de «fatiga por posición»: el agotamiento de tener que fijar una postura firme sobre cualquier tema, ejemplificado con firmas y manifiestos de la época de Barthes.
La fatiga: una arquitectura afectiva · 50:11 · apoyo teórico · entusiasta
«flotar, es decir, vivir un espacio sin fijarse en un lugar, es la actitud del cuerpo más descansada y lo relaciona con el baño o con un barco.»
Explican la imagen de Barthes del «flotar» como actitud corporal descansada frente a la fatiga de la fijación posicional, que matizan no equivale a la indiferencia o el oportunismo.
Las tonalidades del silencio · 14:29 · apoyo teórico · neutro
«Bartes dice, se emplea para los objetos la noche, el mar, los vientos»
Cita a Barthes explicando que el silere se aplica a los objetos, un silencio contemplativo ligado a la naturaleza o la divinidad.
Pensar el silencio: un gesto filosófico · 44:45 · eje del episodio · entusiasta
«Bartes en lo neutro, hemos hablado ya de este libro, lo mencionamos en el otro episodio, habla del, cito, callarse como una obligación de una moral interior, el silencio de los escépticos.»
Introduce el tercer bloque del episodio, el silencio como duda, a través del libro de Barthes sobre el silencio escéptico como postura moral.
Pensar el silencio: un gesto filosófico · 47:04 · apoyo teórico · neutro
«Bartes trae una historia en la que una multitud de filósofos se ha reunido porque ha venido un enviado de un rey extranjero para mostrar su sabiduría»
Cuenta con detalle la anécdota que recoge Barthes en Lo neutro sobre el filósofo escéptico que responde al enviado extranjero callándose.