La política cultural de las emociones
libro · ensayo · 7 menciones en 1 episodios
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Menciones
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 52:13 · La política afectiva del miedo · eje del episodio · entusiasta
«con un texto de Sara Ahmed, que es una»
Introduce el tercer bloque teórico del episodio, el capítulo 3 del libro de Ahmed, dedicado a la política afectiva del miedo.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 52:57 · La política afectiva del miedo · apoyo teórico · neutro
«no o por qué nos dan miedo unas personas sí y otras no. Ahmed argumenta que el miedo»
Explica la tesis central de Ahmed: el miedo no surge espontáneamente de un objeto concreto, sino que está ensamblado por narrativas y significados culturales que convierten a ciertos cuerpos en «objetos de miedo».
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 53:45 · La política afectiva del miedo · apoyo teórico · neutro
«Para explicar todo esto, Ahmed se centra en el ejemplo del terrorista internacional y concretamente»
Presenta el ejemplo central de Ahmed: los atentados del 11-S y la política global del miedo que generaron, distinguiendo entre cuerpos que se movilizan con libertad y cuerpos contenidos.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 56:05 · La política afectiva del miedo · apoyo teórico · neutro
«de persona que está sufriendo miedo y por otra parte ajmed explica que existen los cuerpos»
Explica que Ahmed distingue entre cuerpos que se expanden tras un atentado (los de la nación atacada) y cuerpos contenidos, restringidos por el racial profiling y las leyes antiterroristas.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 57:15 · La política afectiva del miedo · apoyo teórico · neutro
«Ella explica que esto sucede porque el miedo se ha»
Explica el concepto de «deslocalización» del miedo en Ahmed: el objeto del miedo se vuelve difuso y circulante en vez de fijarse en un cuerpo concreto, lo que amplía la movilidad de unos cuerpos y restringe la de otros.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 1:01:28 · La política afectiva del miedo · apoyo teórico · neutro
«esto Ahmed habla de ello en su texto»
Añade que Ahmed también habla de cómo la ciudadanía atemorizada se convierte en vigilante de sí misma, más controlable.
Quien teme morir ya está muerto de miedo · 1:04:13 · La política afectiva del miedo · contrapunto · crítico
«en Sara Jómez por ejemplo te diría que los cuerpos»
Contrapone la respuesta individual de Castany (reconocer lo monstruoso en uno mismo) con la lectura estructural de Ahmed: lo monstruoso no está en cuerpos concretos sino en las narrativas que los señalan, generando miedo real tanto en quien teme como en quien es señalado.